תשובות הגאונים (הרכבי) שמ״גTeshuvot HaGeonim (Harkavy) 343
א׳ושא'. תרי אחי דהוה להון קרקע ואיפטרו לגן עדן ושבק כל חד מיניהו תרי בני וכדאתו היתומים למיפלג תרי אחי מנהון בעו למיסב חולקהון בהדי הדדי ובני דודן בעא כל חד מנהון למיסב מנתיה ולא לישתתוף עם אחוה אילין דבעו למיסב חולקהון בהדי הדדי אמרין חצאין ניפלגו עד דמיתרמי לן מנאתא בצד אחד ומכח אבהתן קא אתינן דפלגא לחד ופלגא לחד אילו הוו אבהתין קיימין מי לא הוו פלגין חצאין אף אנן לא ניפלוג אילא חצאין. ואחריני אמרי מי מחייב לן דניטרה וניפלוג תרי זימני אנן לא בעינא לאישתתופי בהדי הדדי ואפילו ריגעא חדא דינא מאי. ואי הוה חד מינהון קטן בוררין לו חלק יפה מכולהו או לא דאית מאן דאמ' אין בוררין אילא לקטן [ע]ם אחיו כד אימיר בשמעתא יתומים שבאו לחלוק בניכסי אביהן דוקא קטן עם אחיו בניכסי אביהן הוא דבוררין לו אבל עם בני דודו לא. ילמד' אדונ'. הכין חזינא דאית להון להנך תרי אחי שהן רוצין שיהיו חלקיהון משותפין למשקל מנאתהון בחדא דוכתא. וההוא דקאמ' לא מחייבנא דאיטרח ואיפליג תרין זימני איפשר דלא צריך למיטרח תרין [זי]מני. והיכי דאמי דפלגין לה לארעא ארבעי מינאתא שוות ויפילו גורל על שני הרוחות וההיא דסלקא לשני האחין הרוצין בשותפות הרי היא להון ומפילין גורלות אלתר כשהן יושבין על שני החלקים שהן החצי האחד דלא צריך למיטרח פעם שנייה ודקאמ' לא בעינא לאישתתופי בהדי אחרינא ואפילו חד ריגעא הרי שני החלקים חלוקין ומוכנין לגורל וידוע שאחד מהן הוא שלו ואין לו שותפות עם אחר ואשכחנן בדיני דפלוגתא דאו תרתין ארעאתא על חד נגרא אמ' רב כגון זו כופין על מדת סדום מתקיף ליה אביי אמ' בעינא דאפיש ארישי לאו מילתא היא. וכיון דאפושי ארישי לאו מילתא היא ואע"ג דאיכא דניחא ליה הכין וכל שכן עכובי ההוא ריגעא עד דסליק גורל ביניה ובין אחוהי. והילכך בהא כופין על מדת סדום ויהבינן לתרי אחי מחד גיסא ויתום קטן ליכא מן דינא חלק יפה עם בני דודו:
1