תשובות הגאונים (הרכבי) שע״חTeshuvot HaGeonim (Harkavy) 378
א׳ומיני צלף אבינות וקפריסין ותמרות ששאלת ידועין הן פרחא ושיתא ובוטיתא ומאי ניהו. ידוע ומנוכר הוא בין בבבל ובין בארץ ישראל. הוא צלף והוא נצפה ובלשון ארמי פרחא ובלשון ישמעאלי נקרא אלכבר יובא בשתי עונות בימי ניסן מביאין ממנו עלין ותמרות והן הנקראין שיתא בלשון ארמי ונקראין עוד אבשטי ובלשון ישמעאלי קורין אותן בבבל אלקצבאן והן עציו שעדאן הן כלולבין רכין ונוחין להאכל ועושין אותן בכאמך שיש בו חלב. ומאן דאכיל להו להני עלין ולהני תמרות שהן לולבין מברך עליהן בורא פרי האדמה. ולא דאמי לעלי גפנים ולולבי גפנים דמברכינן עילויהו שהכל מאי טעמ' משום דלא נטעי אינאשי גפנים אדעתא דעלין ולולבין אבל פרחא נטעין ליה אינאשי למיכל עלין ולולבין ברוכוכיהו. דפשטינן דכל היכא דלא נטעי אינאשי אדעתא דההוא מידי לא מברכינן עליה בורא פרי האדמה. ומקשינן והתניא על מיני נצפה על העלין ועל התמרות אומ' בורא פרי האדמה על האבינות ועל הקפריסין אומ' בורא פרי העץ. ומפרקינן אמ' רב נחמן בר יצחק פרחא נאטעי אינאשי אדעתא דשיתא. ובזמן הכנסת פירות בא עוד מן הצלף פריו שהן אבינות וקפריסין. אבינות הן הנקראין בוטיתא בלשון ארמי והן כאגוזים שיש בהן פרי שדומה למעות. וקפריסין הן נץ שעל ראשן שלאבינות כנץ שלרימון הנקרא ורד. ולענין ברכה על זה ועל זה מברכינן בורא פרי העץ דהא תניא בהדיא על האובינות וכול':
1