תשובות הגאונים (הרכבי) ת״סTeshuvot HaGeonim (Harkavy) 460
א׳ומה שזכרת דבריהם הנושא את האשה ופסקה עמו שיזון את בתה שתי שנים וכו'. ואמרת שהברור בשאלה זאת כי כל מה שתתנה האשה על בעלה וכל מה שיבטיחו הקרובים בעת הקידושין אינו קיים אלא בקנין. תמה אני על דבריך אלה. ואיך יכנוס מה שתתנה האשה על בעלה בעת הקידושין עם מה שיבטיחו הקרובים. ומהיכן יצא לך זה. והמשנה תאמר חייב לזונה חמש שנים בפסיקה לבד. ואם עלה זה על דעתך מפני שראית מאמרם בנותם ניזונות מנכסים בני חורין והיא ניזונת מנכסים משועבדים. ואמר התלמוד התם בשקנו מידו. והוכחת מזה שעקר התנאי לא יתקיים אלא בקנין. הנה אין הדבר כן. כי הקנין בזה לא יצטרך אלא לשעבוד הנכסים. אולם התנאי במזונות אינו צריך לקנין כלל:
1