תשובות הגאונים (הרכבי) תקכ״הTeshuvot HaGeonim (Harkavy) 525
א׳כ"י ב'.
1
ב׳... חצי הוצאה מה שהוציא חבירו ויניח קורותיו. אמ' רב הונא סמך לפלגא סמך לכולא. והיכא נמי דקשור למעלה וקשור למטה שניהם זוכין בכותל דאיתמר שתי חצרות זו למעלה מזו אמ' רב כהנא תחתון בונה מכנגדו ועולה ועליון בונה מכנגדו ועולה ורב חסדא אמ' עליון מסייע מלמטה ובונה ותניא כותיה דרב חסדא. ומדתניא כותיה דרב חסדא הילכתא כותיה. הילכך הכותל בין מלמעלה בין מלמטה לשניהם הוא זה שקשור מלמטה לאחד ומלמעלה לאחד דילמא כי דהוו בניין בנין דילהון לא איתרמי להון למילפינון בין מלמעלה בין מלמטה. וכותל שבין שתי חצרות לאחד מהן יש לו עליו קורות ולאחד מהן מחיצה לעלייתו ויש לו בעלייתו חלון ועמוד קטן בה עמד בעל העלייה וסתר את המחיצה ובנה אותה בנין יפה עד ארבע אמות ולא מיחה בעל הקורות אלא היה מתרעם ואמר שכתלי אינו יכול לסבול אלא הניחני שאסתום את החלון לאחר חמש שנים בא לטעון שבניתה מחיצה זו על כתלי ואני סותרה ואני אומר מחיצה היה לי סתרתי ובניתי ואם תאמר שכותל שלך הרי שני חזקה סברת וקבילת יש בדבריהם ממש אי לא. ואמ' כך ראיתי שבעל עלייה שאמ' סתרתי ובניתי ויש לי שני חזקה וסברת וקבילת אין חזקה בכך. שכך אמרו חכמ' כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה אמ' לו מה אתה עושה בתוך [ש]לי שלא אמר לי אדם דבר בעולם אינה חזקה. וכל שכן הכא דהוה מתרעם זה מיהא אם כשהיה מתרעם היה אומר מחר אני תובעו בדין הוא מחאה וסותר מה שבנה ואם לאו אינו יכול לסותרו ונעשה לו מה שבנה בעל עלייה לעצמו:
2