תשובות הגאונים (שערי תשובה) ר״כTeshuvot HaGeonim (Shaarei Teshuva) 220
א׳וששאלתם במנחה בשבת מותר להתעסק בתלמוד.
1
ב׳כך הוא המנהג בבית רבינו שבבבל שאחר תפלת מנחה בשבת שונין אבות וקנין תורה ועוד רגילי' כל ישראל שתפלת מנחה מקדימי' אות' ותפלת ערבית מאחרי' אותה ואמרי' בין תפלה לתפלה נשב ונדום מ"מ ואין מתעסקי' בתורה וטפי עדיף וזה שאין עוסקים מפני כבודו של משה רבינו שנפטר באותו זמן בשבת ועוד לקיים נשיא שמת נועלי' בתי מדרשות ובטלי' וכ"ש שיש לנו לזכור תמיד לענין כבודו של משה.
2
ג׳ואשכחן בירושלמי ר' יאשיה אמר כתיב זכרו תורת משה עבדי מאי שנא הכא דכתיב תורת משה אלא מה זכירת תורה לעולם וצרי' שתהא חדשה בלב בכל יום אף משה שקבלה ונתנה צרי' להיות בו זכירה לעולם דלא לימא איניש אבלות ישנה היא וא"צ אלא צרי' זכירה בו לעולם זכירה חדשה ועו' אשכחן תמן א"ר זירא והכתי' ויתמו ימי בכי אבל ימי בכי תמו אבל זכירתו לא תם ההוא שעה שנסתל' מן העולם. קם ר' פרחיה על רגלוי ואמר דידי עדיפ' ויתמו ימי בכי אבל משה ימי בכי אבל תמו והני ימי החול דקא שריא בהו בכי ואבל אבל שבת לא תם דלית בשבת בכי ואבל ולזכירתו בתי מדרשות בטלין:
3
