תשובות הגאונים (שערי תשובה) פ׳Teshuvot HaGeonim (Shaarei Teshuva) 80
א׳וששאלתם כי יש מקומות שאומרים והוא רחום במעלי שבת וי"ט הכי הוא בב' ישיבות שאסור הוא בשבת כיון שקדש היום ואין אומר והוא רחום ולא שומר את עמו ישראל דהכי קי"ל לענין והוא רחום תקינו ליה בערבין משום שעת הדין לחייבים בגיהנם בשבת אין שם דין כלל ואין צריך לומר וה"ה לשומר את עמו ישראל דאמר רבא א"ר זירא משל לרועה צאן וכו' וכן כל זמן בחול שהשדים ממונים על העולם צ"ל שומר את עמו ישראל כי כמה הם המקטרגים לישראל בכל יום כיון שנכנס שבת כלם זזים ממקומם ונשגב ה' לבדו והרי הצאן תחת סכת שלום נשמרים וע"כ צ"ל הפורש סכת שלום עלינו ועל עמו ישראל ועל ירושלם וכך הוא המנהג וקי"ל מלתא רווחת ובמוצאי שבת כלם חוזרים למקומם ומעמידין משמרות משבת לשבת וע"כ אין צריך לשתות קודם הבדלה על הכוס עד שיתקיימו ממונים והשומרים על העולם כמתחלה.
1
ב׳וכן הוא הדין בכל תקופה שאין צריך לשתות ומנהג פשוט בעולם מפני חלוף המשמרות עד שיתקיימו כל א' וא' על מקומו ואי קשיא לכון עונש מוצאי שבת למאן דשתי קודם שיבדיל על הכוס מפני שצריך להבדיל ג' הבדלות קודם ואלו הן בין קדש לחול ובין ישראל לגוים ובין יום השביעי ואם לא עשה כן ענשו גדול יותר.
2
