תשובות הרדב"ז חלק ה א׳תס״טTeshuvot HaRadbaz Volume 5 1469
א׳(צו) שאלת ממני אודיעך דעתי במה שכתב הרמב"ם פ"ג מהלכות מתנות עניים וז"ל היה מפסיק בה ארץ בורה וכו' הרי זו נפסקת לשתי שדות והוא שיהיה רוחב כל אחת מאלו משלשה תלמים של פתיח והוא פחות מבית רובע. בד"א בשדה קטנה שהיא חמשים אמה על שתי אמות או פחות אבל אם היתה יתירה על זו אין הבור והניר מפסיקה לשנים אלא אם כן היתה בו רוחב בית רובע אבל זרע אחר כל שהוא מפסיק ע"כ וקשיא לך דבשדה קטנה משוה בין זרע אחר לשאר ואינו מצריך הרחקה גדולה אלא ג' תלמים ובשדה גדולה מחלק בין זרע אחר לשאר וכל שהוא מפסיק בה ומצריך לשאר הרחקה גדולה היינו רוחב בית רובע:
1
ב׳תשובה דעת הרב ז"ל כי לפי גודל השדה צריך שלא כדעת הראב"ד ז"ל ולפיכך בשדה קטנה סגי בג' תלמים ובשדה גדולה צריך בית רובע אלא דבשדה קטנה דרך בני אדם לזרוע אותה מינים הרבה. ומשום הכי לא סגי בזרע אחר כל שהוא להפסיק והרואה אומר לא נתכוון זה להפסיק בין שתי השדות אלא לזרוע מין זה כי אורחייהו דאינשי והרי הכל שדה אחד עד שיהיה הרחקה גדולה דהיינו ג' תלמים ומשום הכי השוה הרב ז"ל בשדה קטנה הבור והניר. אבל שדה גדולה צריך הרחקה גדולה דהיינו בית רובע ומפני שאין דרך העולם לזרוע בשדה גדולה אלא מין אחד וזה הביא זרע אחר לשם אפי' כל שהוא מפסיק שהרואה אומר ודאי להפסיק בין שתי השדות נתכוון זה כיון דלא אורחייהו דאינשי בהכי ורב ור' יוחנן לא פליגי כדאיתא בירושלמי. וג' תלמים ובית רובע לאו כי הדדי נינהו כמו שכתב הרב ז"ל בהדיא. ומטעמא דכתיבנא לעיל בשדה קטנה ממעט ר' יוחנן בבור וניר לפי שהיא שדה קטנה ומוסיף בזרע אחר לפי שדרכם של בני אדם לזרוע מינים הרבה בשדה קטנה ומשום הכי מוסיף בזרע אחר ורב נמי מודה בשדה קטנה לר' יוחנן ור' יוחנן מודה לרב בשדה גדולה ודוק ותשכח כי במה שכתבתי נסתלקה השגת הראב"ד ז"ל:
2