תשובות הרדב"ז חלק ה א׳תק״וTeshuvot HaRadbaz Volume 5 1506
א׳(קלג) עוד שאלת על ענין מה שכתב בפכ"ו וז"ל ואם היו גבוהין מעל הארץ נועלין בהם פירוש לשונו כך הוא ואם היו גבוהין מעל הארץ אע"פ שלא היה להם ציר מעולם נועלים בהם וברור הוא. ולענין מה שכתב מטלטלין כנונא מפני אפרו אע"פ שיש עליו שברי עצים מפני שהוא כגרף של רעי כבר האריכו הראשונים נ"נ ליישב לשונו על סוגית הגמרא סוף פ' כירה. אבל מה שנראה לעניות דעתי כי הרב תפס לו טעם כללי דאי משום שהאפר מותר לטלטלו ודבר שנעשה בסיס לדבר האסור והמותר מטלטלין אותו התינח אם הוסק מערב שבת אבל אם הוסק בשבת שהוא מוקצה מאי איכא למימר ומימרא דכי הוינן בי רב נחמן הוו מטלטלים כנונא אגב קטמא סתמא היא ומשמע בכל גוונא אפי' הוסק בשבת ומש"ה יהיב טעם כללי משום גרף של רעי שהאפר מגולה בכנונא ולפעמים הרוח מוליך את האפר על הכלים ועל האדם והוי גרף של רעי וא"ת איך עשו גרף של רעי לכתחלה בשבת וי"ל כגון ע"י עכו"ם או לחולה א"נ שהדליקו האש בערב והיה הולך ודולק כל השבת ונמצא שנעשה גרף של רעי בשבת:
1