תשובות הרמב"ם קצ״טTeshuvot HaRambam 199
א׳שאלה מה יאמר הרב העניו מופת הדור ויחידו מרנא ורבנא ר' יצחק בן כבוד מרנא ר' יעקב נ"ע בראובן ושמעון החליפו (קנטר נילג) בעד (קנטר לך) וקבל ראובן קנטר הנילג הנז' ובא לידו ורשותו אחר זה בא שמעון לקבל הקנטר לך הנז' ושקלו ומצאו חסר עשרה ליטרין מה יהיה הדין בזה אם יהיה החילוף בטל אם ירצה אחד מהם לבטלו או יהיה קיים ועל ראובן להשלים לו העשרה ליטרין אשר חסר מהל"ך אשר נתן לו ויתנם לו להשלים או לא יתקיימו החליפין אלא במה שהיה בנמצא ועל שמעון ליקח מה שיש בעין וינכה גם כן עשרה ליטרין מהניל"ג עבור העשרה ליטרין ל"ך וכמו כן אם החליפו שנים סחורה בעד סחורה אם צריך לשום אותה בדמים או לא ונסמוך על מה שאמרו וכל המטלטלין קונין זה את זה והנה מצאנו שאמרו בזה (קדושין דף כ"ח) פרתך בכמה בכך וכך חמורך בכמה בכך וכך וכו' וכך אם החליפו סחורה בסחורה ויש דמים ביניהם אם יש בה אונאה או אין בה אונאה כי יש מעות ביניהם יורינו רבינו הדין בזה ומאת ה' תהיה משכורתו שלמה:
1
ב׳תשובה עמדנו על שאלתכם זו וראינו שכיון שקבל ראובן קנטר הניל"ג והביאו לביתו שזו היא משיכה מעלייתא ויתן לשמעון הל"ך המצוי ולא איכפת אם חסרו העשרה ליטרין והתשעים ליטרין המצויים במשיכת הקנטר נילג קנה אך בזאת שיחזיר עשרה לטרין מהניל"ג ואינו צריך נותן הל"ך לבקש לו ל"ך לתת לו שאין קונין בחליפין אלא משקל בעד משקל דהיינו שאם יש לשניהם מאה הנה מה טוב ואם לאו יתן אחד מהם לחברו עד שיעור מה שנותן לו וא"כ אינו צריך לקנות שום דבר ומה ששאלת על החילופין מבלי שישומו בדמים אם יקויים או לא מפני שאמרו (שם) חמורך בכמה בכך וכך פרתך בכמה בכך וכך אשיבך שלא היתה כונתם ז"ל באמרם כך וכך על שלא יתקיימו החליפין כי אם בשישום בדמים אלא אמרו זה כי כך אורחא דמלתא תראה אמרם ז"ל בשופטני עסקונן דלא קפדי ואמנם מה ששאלתה אם בחליפין יש אונאה או אין אונאה כנראה מהתלמוד שאין בו אונאה והוא אמרם ז"ל מכור לו באלו קנה ומחזיר אונאה דמכור לי באלו קאמר כלומר כיון שלקחם לשם מכירה יש בה דין אונאה והתורה אמרה וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה בממכר הוא דאזהריה רחמנא בבל תונו אבל בחליפין לא וכך הדין: וכתב יצחק אלפסי
2