תשובות הרמב"ם רנ״אTeshuvot HaRambam 251
א׳שאלה מי שקרא לחברו ממזר וספר אחר מטתו של ת"ח יורנו רבינו מה דינו:
1
ב׳תשובה על זה הקורא לחבירו ממזר סופג את הארבעים והמקלל לחברו בשם הנכבד לוקה והמקללו שלא בשי"ת אינו לוקה אלא ראוי לייסר אותו והמבזה ת"ח אין לו חלק לע"ה ולא חרבה ירושלם עד שבזו בה ת"ח והמקלל הרבים מעכב תשובה דהיינו אין תשובתו מקובלת לפנו השי"ח דהוא מכ"ד דברים המעכבין התשובה ומפורש בתלמוד שיהושפט מלך יהודה כשהיה רואה ת"ח היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקו והיה מושיבו בצדו והיה קורא עליו רבי ומארי והוא נשיא ומלך באמת: וכתב אברהם בן הרמב"ם ז"ל
2
ג׳תמו התשובות
3
ד׳וז"ל ר' מרדכי תמה
4
ה׳אמר הצעיר בריך רחמנא דסייען לברך על המוגמר זה ספר פאר הדור אשר מאז ומקדם גנוז היה יין המשומר והנה בעת הזה היום יצא יצא לעד בבני ישראל מקרא זה כמן חומר וטרחתי בו עד מקום שידי יד כהה מגעת כי לפי רוב השנים מלמד שבלה ואותיות פורחות ותלי"ת עמד טעמו וריחו לא נמר ואף כי המה בכתובים באו במספר שס"ב ותחסרהו מעט יען וביען אמור בכפילא על אחת כמה וכמה ואף גם זאת כי כמה מהם לרוב קטנותם חברתים שנים או שלשה גם יחד וכמה מהם כך נשנו לשאול הגיעו אחת ושתיים והוא באחד כי איתמר הכי איתמר וכל רואיהם יכירום כי הם פעולת צדיק ורב כמו שנאמר:
5