תשובות הרמב"ם מ״גTeshuvot HaRambam 43
א׳שאלה שם (פ' כ' ה' ז') אה מצא מציאה אם יכול להחשיך עליה מחשיך ואם לא מוליכה פחות פחות מד' אמות ועתה אתה ברוך ה' אשר הפליא לך עצה וגבורה בתורתו הקדושה הוא ילמדך להועיל לנו ולהאיר עינינו בזה כי לא נדע לפרש גמרא של ריש פרק מי שהחשיך אלא לחומרא שלא התירו חכמים בשום עניין לגבי מציאה אלא בכיסו דטרח ביה הרבה ואם אי אתה מתיר לו מתוך שהוא בהול על ממונו אתי לאיתויי בהדיה וכן מצאנו בפירוש רבינו חננאל ז"ל כמו שקבלנו ועם כל זה יפרש לנו רבינו ההלכה באר היטב ולא נסור ימין ושמאל כדין הנטוי עלינו כי אתה הרבים ואנחנו בגלותינו מתי מספר ובארץ אשר גוברת בה השכחה הרבה ומזרה ישראל יקבצנו לארץ הצבי ותעבור לפננו וה' בראשינו:
1
ב׳תשובה אל תקטינו עצמיכם אם אין אתם כרבותי הרי אתם חברי אלופי ומיודעי וכל שהקשיתם ראוי להקשות גם ראשי הישיבות שהיו בבבל תפסו על שיטה זו כשהגיע אליהם החבור עם דברים קלים שחלילה לכם שיסתפקו לכם אבל כל השאלות אלו שלכם לא ירדו לעמקן וכך יראה לי במציאה שזה שחלק רבא בין כיס למציאה לא אמר אלא ליתן המציאה לנכרי או להניחה על החמור אבל להוליכה פחות פחות מד' אמור לא שהרי פחות פחות מארבע אמות אינה [שנויה] כדי שיאמר רבא דוקא כיסו אבל מציאה לא ואם תאמרו מאי שנא הא מהא שזו ההולכה פחות מד' אמות צנעה גדולה יש בה ולא אושא מלתא כמו שנתבאר שם בהמוצא תפילין ואינו צריך דבר ולא איש אחר לסעדו ולא יכיר בו אדם ולא יהיה נחפז ולפי' לא נחוש לו שמא יעבירנו ד' אמות זו היא דעתי בדבר זה ומי שרוצה לחלוק יחלוק: משה ב"ר מימון
2