תשובות הריב"ש ל״וTeshuvot HaRivash 36
א׳עוד שאלת אם ראוי למנוע שלא יהיו שנים מפטירין בנביא ולברך שניהם יחד אבל בתרגום אין לדקדק:
1
ב׳תשובה זהו מבואר בברייתא (במגלה כא:) ת"ר בתורה א' קורא וא' מתרגם ובלבד שלא יהיו שנים קורין ושנים מתרגמין ובנביא אפי' אחד קורא ושנים מתרגמין ובלבד שלא יהיו שנים קורין והרמב"ם ז"ל כ"כ (בפ' י"ב מה' תפלה) וא"כ ראוי למנוע אותם *( רמ"א או"ח סי' רפ"ד ס"ה:) וכ"ש שלא לברך שנים דאיכא משום ברכה לבטלה וכ"ש שלא לתרגם הברכה ואם יתרגם אותה שלא יזכיר בה שם:
2