תשובות הרא"ש י״ג:י״זTeshuvot HaRosh 13:17
א׳וששאלתם על ענין מעות של הקדש שהלוו ברבית קצוצה הוו יודעים שלא הותרה רבית קצוצה אלא להקדש שהוקדש לבדק הבית ובא ליד הגזבר משום שנאמר לא תשיך לאחיך והקדש לאו אחיך הוא אבל בהקדשות שמקדישין האידנא לתלמוד תורה ולפרנסת עניים ולשמש שמשים ולמפטיר כולן הנאת הדיוט הן וקרינן ביה אחיך וכן ס"ת לשמיעה קיימא ואיכא הנאה מינה וכן עטרה ומנורה אדם קונה מצות אלו להתנאות בהן ועל שמו נקראין ואיכא בהו הנאה וכן תכריכי עניים אם לא היה ההקדש היו בני העיר קונין להם תכריכים כללו של דבר אין הקדש בזמן הזה שיהא מותר להלוות ברבית קצוצה אבל ברבית דרבנן מותר להלוותו דלא גרע ממעות יתומים שהתירו חכמים ז"ל (ב"מ ע’) להלוותן קרוב לשכר ורחוק להפסד וה"ה בשאר רבית דרבנן כגון משכנתא דמקרקעי אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
1