תשובות הרא"ש ל״ב:י״זTeshuvot HaRosh 32:17
א׳שאלה ראובן השביע לאשתו שבועת התורה בנקיטת חפץ שלא תדבר לפלוני ולפלוני ולא תכנס עמהן בבית אחד וקבלה שבועתו בפני עדים לזמן קצוב אם עברה על שום דבר משבועה זו [אם] הפסידה כתובתה.
1
ב׳תשובה אם נכנסה עם אחד מהם או עם שניהם לבית הסתר ושהתה כדי טומאה ע"פ עדים אסורה לבעלה ותצא שלא בכתובה כיון דקנא ונסתרה אסורה לבעלה עד שתשתה וזו שנסתרה בזמן הזה שאין מי סוטה נתנה אצבעה בין שיניה שנסתרה בזמן שאין יכולה לשתות ותצא שלא בכתובה ודוקא שיש עדים שנסתרה אבל אם נסתרה בעד אחד אינה אסורה והלכה כרבי יהושע דאמר מקנא לה ע"פ שנים ומשקה לה ע"פ שנים אבל אם לא נכנסה עמהם לבית הסתר אלא דברה עם אחד מהם אינה אסורה לו דתנן כיצד מקנא לה א"ל בפני שנים אל תדברי עם איש פלוני אלמא דיבור סתירה הוי והדר תני דברה עמו עדיין היא מותרת לביתה ומותרת לאכול בתרומה אלמא דיבור לאו סתירה הוי אלא הכי קאמר אל תדברי ונסתרה אל תדברי ודברה עמו עדיין מותרת לביתה ומותרת לאכול בתרומה נכנסה עמו לבית הסתר ושהתה עמו כדי טומאה אסורה לביתה ואסורה לאכול בתרומה שמעינן מהא דבדיבור אינה נאסרת אף על פי שהתרה בה אל תדברי מיהו אף על פי שאינה נאסרת על עסקי קנוי וסתירה ודיבור מכל מקום עוברת על דת היא כיון שנשבעה שלא לדבר עמו ועברה על שבועתה ודברה עמו ויוצאה שלא בכתובה דלא גרעה מנודרת ואינה מקיימת ומה שכתבתי שהפסידה כתובתה היינו דוקא כשהתרו בה תחלה אם תעברי על שבועתיך תפסידי כתובתיך אבל אם לא התרו בה לא הפסידה כתובתה דמסקינן בפרק ארוסה (כ"ה) דעוברת על דת צריכה התראה להפסיד כתובתה נאם הכותב אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
2