תשובות הרא"ש ל״ה:א׳Teshuvot HaRosh 35:1
א׳[ששאלת אם יכולין בית דין לעשות תקנה שכל קידושין שיהו ניתנין בלא דעת אביה ואמה שלא יהיו חלין הקידושין ושיפרעהו בית דין אותו ממון ונסתפקת אי הוי איסורא ואין ב"ד מתנין לעקור דבר מן התורה אי הוי ממונא וכל תנאי שבממון קיים.
1
ב׳תשובה לא שייך כאן להזכיר תנאי שבממון גם פשוט שאין מתנין אלא מטעם אחר יכולין להתנות מההיא דהאשה רבה (פ"ט) מנין שהפקר ב"ד היה הפקר שנאמר וכל אשר לא יבא לשלשת הימים בעצת הזקנים והשרים והסגנים כו' וכל המקדש אדעתא דרבנן הוא מקדש ובכל דור ודור אדעתיהם שתקנו חכמי הדור למיגדר מילתא מקדשין ואין הקידושין חלין אלא לפי תקנתן ואפילו אי קדיש בביאה שויוה לביאתו זנות כ"ש בכסף דהפקר בית דין הפקר והפקירו הממון שנתן לה ואין כאן קידושין כלל, אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל].
2