תשובות הרא"ש מ״ח:א׳Teshuvot HaRosh 48:1
א׳איתמר חמי האור (כל הבשר ק"ו) חזקיה אמר אין נוטלין מהם לידים ורבי יוחנן אמר נוטלין מהם לידים ואמר רבי יוחנן שאלתי את רבן גמליאל ברבי אוכל טהרות ואמר לי כל גדולי גליל עושין כן וקיי"ל כרבי יוחנן בהא כלישנא בתרא דלעיל (חולין ק"ה) דשרי בראשונים אפילו היד סולדת בהן חמי טבריא (חולין ק"ו) חזקיה אמר אין נוטלין מהם לידים ורבי יוחנן אמר כל גופו טובל בהן ידיו לא כל שכן אמר רב פפא במקומן כ"ע לא פליגי דשרי למישקל מינייהו במנא כולי עלמא לא פליגי דאסור כי פליגי דפסיק מינייהו בבת בירתא חזקיה סבר גזרינן בת בירתא אטו מנא ור' יוחנן סבר לא גזרינן והלכתא כחזקיה דרביה דרבי יוחנן הוא תנו רבנן מים שנפסלו משתיית בהמה בכלים פסולים בקרקע כשרים י"א מים מלוחים שאין הכלב יכול ללקקם וי"א מים עכורים שקרובין להיות כטיט הנרוק ופי' קמא עיקר דאיירי בצלולין אלא שהן מלוחין או סרוחים דבעכורין אין חילוק בין כלים לקרקע כדאמר בזבחים (כ"ב) אמר ריש לקיש כל המשלים למקוה משלים למי כיור לרביעית אין משלים למעוטי מאי אילימא למעוטי טיט הנרוק היכי דמי אי דפרה שוחה ושותה ממנו אפילו לרביעית נמי משלים ואי דאין פרה שוחה ושותה ממנו אפילו למקוה נמי לא אלמא דבמים עכורים אין חילוק בין טבילה לנטילה.
1