תשובות מהר"ם, דפוס ברלין, שער א רצ״הTeshuvot Maharam, Berlin Edition, Part I 295
א׳וששאלת על היכר ציר אם צריך בצורת הפתח או לאו לכאורה נראה שצריך כדאי' פ"ק דעירובין (י"א ע"ב) אר"ל משום ר' ינאי צורת הפתח שאמרו צריך היכר ציר מאי היכר ציר אבקתא ולית מאן דפליג עליה ודחקתי עצמי לפרש הסוגיא אליבא דידיה הא דגרסינן בתר הכי אמר מידי בצורת הפתח פי' וכי הוא מצרך היכר ציר או לא א"ל לא אמר ולא כלום כלומר לא אמר על צורת הפתח אלא קנה מכאן וקנה מכאן וקנה על גביהן הנראה להם שלא הי' צורך היכר ציר מדלא מצריך היכר ציר בברייתא כך יש לי לפרש לפי שטתו דמשמע לא בעי היכר ציר מיהו אין הלשון משמע כן דא"כ הו"ל למימר להו תניא דמסייע לכו ועוד לשון לא אמר כלום לא משמע הכי ועוד תימא הוא דרב אשי פליג אדרבי ינאי דהא לא בר פלוגתי' הוא דר' ינאי היה רבו של ר' יוחנן ואדרבא נראה דה"פ אמר מר מידי בצורת הפתח כלומר אמר בה שום חידוש א"ל לא אמר בה שום חדוש א"ל אני אומר לכם דבר חידוש תנא צורת הפתח שאמרו קנה מכאן וכו' וא"צ קורה רחבה טפח כדי לקבל אריה אלא קנה משהו ובלבד שלא תהא ניטל ברוח שתהא בריאה לעמוד בה דלת של קשירה וכן אני עושה היכר ציר וכן נ"ל לפי סוגי' התלמוד ושלום מאיר בר' ברך שיחי'.
1