תשובות מהר"ם, דפוס ברלין, שער ב רי״חTeshuvot Maharam, Berlin Edition, Part II 218
א׳ומ"ש על מה שפרש"י בפ"ק דמנחות (ו' ע"ב) וכי תימא מבמה לא ילפי' שעדיין לא נבדל אהרן משמע הא בתר דנבדל אהרן לא שייך זר בבמה והקשית ממנוח ושמואל שהקריבו ממנוח ל"ק כלל שהרי בעבודה שהי' עובד בשעת איסור הבמות הי' אבל משמואל קשי' והתוס' הקשו אותו במנחות (שם ד"ה וכ"ת) משמואל ומשאול שהקריבו בבמה ועוד הקשו דבזבחים דרש' איש איש לרבות את הזר וההוא קרא נאמר משנבדל ובזה סתרו פירש"י ומ"ש שמצאת בשוחר טוב ג' עבירות נעשו בעולתו של שמואל הוא ובמה ומחוסר זמן ולוי היה אלמא זר פסול נלד זר כשר אבל לוי פסול הוא דדרשי' בפ"ב דערכין (י"א ע"ב) ולא ימותו גם הם גם אתם אתם בשלהם והם בשלכם במיתה הם בשלהם אינו במיתה אלא באזהרה וכיון דאתקיש כהנים ולויים להדדי כי היכי דכהנים לא אשכחן דאשתרי לעשות עבודת הלויים אפי' בבמה ה"נ לויים לא הותר להם עבודת כהנים ודוקא זר מכשרי' בכהונה אבל לויים לא יעשו אלא עבודה המסורה להם ולהכי נקיט בגדעון זר ולגבי שמואל נקט לוי ושלומך ושלום תורתך ושלום כל כנותך יגדל כנפש סר למשמעתך מאיר בר' ברוך שיחי'.
1