תשובות מהר"ם, דפוס לבוב רל״בTeshuvot Maharam, Lemberg Edition 232

א׳ועל שכיב מרע שחילק נכסיו שלא בפני אשתו^גצ"ל ואמר. תנו לבני כך וכך תנו לצדקה כך וכך לאחותי כך וכך וכששמעה אמרה איני רצוני לתת לאחותי ולצדקה כאשר^דצ"ל ראינו. יכולה היא לעכב כיון דהנכסים משועבדים לכתובתה אפי' קדושת דמיהן אינו מפקיע מידי שעבוד כ"ש צדקה שהיא לעניים שאינה מפקעת מידי שעבוד לפרש"י (גיטין ד' מ':) דמפליג בין קדושת דמים לקדושת הגוף גבי הקדש חמץ ושיחרור ואף לפר"ת^הספר הישר. גיטין שם. דלא מפליג^וצ"ל רק. בין מקרקעי למטלטלי דמטלטלי דמיחסרא גוביינא מפקיעין מידי שעבוד מודה הוא דלא מפקעי שעבוד^זבהכ"י שלא שהה וט"ס הוא. של אשה דאלמוה רבנן לשעבודא דאיתתא כי היכי דאלמוה לשעבודי' דבעל בפ' אע"פ (כתובות ד' נט.) וכן מוכח מדפריך בריש פ' המדיר (כתובות ד' ע'.) וכיון דמשעבד לה היכי מצי מדיר לה ולא משני שאני קונמות דמפקעי מידי שעבוד אלמא דאפי' קונמות דכקדושת הגוף דמי^חצ"ל לא. ולא מפקעי שיעבוד דאיתתא כ"ש צדקה וכן כתב ר"ת דאלמוה רבנן לשעבודא דניזק כדמוכח פ' המניח (בבא קמא ד' ל"ג:) וכן אלמוה שיעבודא דב"ח^טעי' תוס' גיטין ד' מ' ב' ד"ה הקדש. והאשה היא צריכה לישבע לעניים דאין לה מותר על כתובתה: