תשובות מהר"ם, דפוס לבוב רס״וTeshuvot Maharam, Lemberg Edition 266

א׳^סמרדכי ב"ב פ"ט סי' תרכ"ח. וששאלתם על אודות רחל שהיתה מוטלת על ערש דוי ומגו מרעה^עצ"ל איפטרא. אפטרופס לבי עלמא וחילקה נכסי' בפני עדים ואמרה שוב כל אשר יותר מנכסי' על מה שחילקה ינתן ליתום אחד קרובה וכל זה הי' בלא קנין כי אם בדברי שכיב מרע ולאה קרובתה היתה דרה עמה בבית ובשעת חוליה נתנה לה מפתחות החיצונית והפנימיות ונכנסה ויוצאה בחדרה עד שמתה וכשנפטרה רחל נודע שתפסה צררי מעות ומטלטלין ובאו לדין^פצ"ל לאה: הם והיתום ולאה אומרת מחיים תפיסנא על פיה שנתנה לי מרצונה נ"ל אם המטלטלין שביד לאה הם דבר שיש בו סימן וידוע בעדים שאותן דברים היו של רחל ויש עוד עדים שראו אותן ביד לאה על לאה להביא ראי' שנתנה לה רחל כמו אחד מן האחין והאשה שהיו נושאין ונותנין בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמם (ב"ב ד' נ"ב:) עליהם להביא ראי' אבל אי ליכא עדים אז נאמנת לומר מחיים תפיסנא שנתנה לי רחל במיגו דאי בעי אמרה לא בא לידי כלום משלה ובשבועה דהא אפילו אמרה לא תפיסנא מידי היתה צריכה לישבע על שנעשית אפטרופסית בחיי' דתנן (שבועות דף מ"ח:) אלו נשבעין שלא בטענה השותפין והאפטרופסין משום דמורו היתירא השתא נמי נשבעת שנתנה לה רחל בחייה ותפסה על פיה וא"ת מתנת שכיב מרע במקצת היא כיון דבשעה שהיא אומרות שנתנה לה עדיין לא חילקה שאר נכסי' וקיי"ל (ב"ב דף קנ"א:) דבעינן קנין ובלא קנין אפילו אם מת לא קנה^צצ"ל הני מילי. ה"נ מתנת שכיב מרע שהיא בדברים בעלמא אבל הכא כיון דאיכא משיכה שמשכה המטלטלין והוחזקה בהן בחיי' ועל פיה אין לך קנין גדול מזה ודוקא אם לא צוותה מחמת מיתה^קצ"ל אבל אם צותה מחמת מיתה כגון כו'. כגון שאמרה ווי דקא מייתא ההיא איתתא (ב"ב שם) או שאמרה אם תמות היא תטול כך וכך אפילו תפסה לאה תפיסתה לאו כלום היא דקיי"ל מצוה מחמת מיתה בין בכל נכסיו בין במקצתה:^רועי' תשלום תשובה זו שם במרדכי: (בהכ"י חסר כאן ב' דפים)