תשובות מהר"ם, דפוס לבוב תכ״בTeshuvot Maharam, Lemberg Edition 422
א׳הארוכות סי' ט"ו. מה ששאלת אם צרם אוזן בכורוצ"ל אי הוי: סימן מובהק להתירו כמו סימוי עין וקטיעת הרגל וקטיעת יד נ"ל שאם נפגמה אזנו פגימה קטנה וצפורן חוגרת וצריך עיון אם חוגרת אם לאוזצ"ל אין זה סימן מובהק. אבל אם נצרם הרבה מן הסחוס נ"לחצ"ל דהוי. מום מובהק ומדנקיט בכל דוכתי צרם אוזן בכור הצורם אוזן ה"ז לא ישחוט על אותו מום (בכורות דף ל"ד.) צרם אוזןטצ"ל בכור. בנו מהו שיקנסו בנו אחריו (שם דף ל"ד:) הצורם אוזן פרתויצ"ל של חבירו. (ומלח בידו) פטור (ב"ק דף צ"ח.) משמע שהוא מום ידוע ואפי' לעכו"ם כדתנן גבי קסדור שנטל פיגם א' (בכורות דף ל"ה.) וצורינו יסעדנו בתורתו וירעה צאנו וישקיט כעב טל מכונו. יצחק בר' שמואל זלה"ה:
1