תשובות מהר"ם, דפוס לבוב תל״בTeshuvot Maharam, Lemberg Edition 432
א׳כשבוצע אדם בשבת ברכת המוציא נוטל שתי הלחמים בשני ידיו ואינו חותך כ"אננר' דט"ס. חתיכה אחת וחותכהסעי' תוס' ברכות ל"ט: קודם שיברך ברכת המוציא וחותך חתיכה גדולה כשיעור אכילתו והביא מהא דאמר פ' כל כתביעועי"ש כי ט"ס הוא וכצ"ל ר' כהנא נקט כו' בתרתי ידי וכו' ר' זירא בצע אכולי כו'. רב יוסף נקט פיתא בתרתי ידא ובצע אכולי שירותא ואינו חותך כל כך בלחם בעומק שאם יחזיק בקטן שלא יהא הגדול עולה עמו והביא ראיה מפ' העור והרוטב (חולין ד' קכ"ז:) מחלוקת דר' מאיר ור' שמעון בזמן שהוא אוחז בקטן ואין הגדול עולה עמו אם הוא כפרוס ר' מאיר אומר כמוהופצ"ל שאינו. שהוא כפרוס ר' שמעון אומר אינוצצ"ל כמוהו. כפרוס והרי הוא כפרוסקצ"ל ור'. ר' מאיר ור' שמעוןרעי' עירובין מ"ו ב' וכבר עמדו בזה האחרונים בכללי התלמוד. הלכה כר' שמעון וא"כ אםשצ"ל חותך. אוחז כל כך בעומק הלחם שאם אוחז בקטן שלא יהא הגדול עולה עמו הוי כפרוס ואינו יכול לבצוע עליו בשבת:
1