תשובות מהר"ם, דפוס פראג קט״וTeshuvot Maharam, Prague Edition 115
א׳קטו. (סוכה ל"א ע"ב) מה שכתבתם שאחד מן העדים קרוב [עתה א"כ יש] גם טעם זה לפסול השטר אם אין עדי' שראו חתימת עדי' ביד שמעון קודם שנעשה העד קרובו דאיכא למיחש שמא אחר שנעשה קרוב כתב וזייף והקדים הזמן כמו שהוכיח ר"ת בשמעת' דעד זומם (ב"ק ע"ג ע"א וסנהדרי' כ"ז ע"א) והוכיח מהאי [מתנתא] דחתימי עלה תרי [גיסי] וכו' (סנהדרי' כ"ח ע"ב) ואין להאריך והא דתני' בתוספתא דזה בורר (פ"ה) היה חתם על השטר ונעשה חתנו אחרי' מעידי' עליו ולא הוא ה"פ אחרי' מעידי' עליו [שראו חתימתו בשטר] קודם שנעשה חתנו [דליכא למיחש דלמא לאחר שנעשה חתנו] זייף וגם מעידי' שזו היא חתימתו דלאו עלי' סמכי' כלל הא לא"ה חיישי' כדפי' ואע"ג דכתב עלי' הנפק אין להכשירו כלל בשביל זה דאמר פ' [ברא] דכתו' (ק"ט ע"א וע"ב) [גבי] העורר על שדה הדיייני' חותמי' על השטר אע"פ שלא קראהו ושלום כנ' מאיר.
1