תשובות מהר"ם, דפוס פראג קפ״הTeshuvot Maharam, Prague Edition 185
א׳קפה. השיב ר"ת לולי כעס אוי באגור, ידידי יקא בן אגור, אכן חמדתיך מזהב סגור, ועל שאילותי תמיד כן אשיב אם יטבו דברי ואולי ישמע ויקשיב דהמלוה על המשכון ואפי' המשכון שו יותר על החוב ונאנס מידו ישבע ויטול כל חובו ותדע דבשמואל קא מפלגי (ב"מ פ"א ע"ב ופ"ב ע"א) בדלא שוה שיעור החוב קיימא מתני' וא"כ אטופיינא דיתר מחובו לא פליגי והא דא"ר עקיבא כלום הלויתני אלא על המשכון אבד המשכון אבדו מעותיך חדא ועוד קאמר דש"ש [כטעמא דשמעתין ועוד כלום הלויתני דקאמר ר"ע דש"ש הוי למתפסי' אזוזי דלא צריך למיעל ומיפוק כשיעור שוה המשכון דאמר] לעיל גבי אומני' ש"ש הם. והאי דלא אפשט ליה התם (פ' ע"ב) עד דשקל וטרא דאיכא למימר דפשיטא ליה [התם מהכא] דהא רבי יהודה מפליג במלוה על משכון בין פירות למעות ובאומני' דהיינו מעות מודה והך ברייתא לא מסיק תלמודא סיפא דמתני' כר"א א"נ פשיטא לי' הכא מהתם לר"ע [ולכלהו] שינוי' צריך לפרש כלם הלויתני בחדא ועוד א"נ צד שני. ועוד ראי' לדבר דאי נאנס המשכון ישבע ויטול כל חובו דאמר (ב"מ נ"ז ע"ב) בני העיר ששקלו שקליהן כו' עד נשבעי' ליטול שכרן ורואה אני את הדברים ק"ו השתא ומה פועל על המשכון אם נאנס שוקל שכרו מלוה על המשכון לא כ"ש [ק"ו] בן ק"ו הוא דמלוה דאית בי' גמילות חסדים לא מחייבי ליה ועוד מלוהק תני [ל"ש במשכון בע"כ ול"ש גמ"ח ל"ש בשכרו] ל"ש שוה טפי ל"ש כנגדו ל"ש בפחות ועוד דקתני התם אבל הלוהו כו' דברי הכל אבד המשכון אבדו מעותיו ר"א ע"כ ש"ש משוי ליה ולא יותר דסברא הוא דמשומר שכר מפיק [ליה]. במלוה צריך [למשכון] גרסי' ולא גרסי' [לוה] וטובא איכא בינייהו.
1