תשובות מהר"ם, דפוס פראג ער״טTeshuvot Maharam, Prague Edition 279
א׳רעט. ומה שנהגו בפסח [להניח] כל המצות בסל בשעת הפרשה להפריש עליו חלה וגם החלה אין זה מטעם מוקף אלא משום דנהוג למיפא קפיזא קפיזא בפסחא שלא יבא לידו חימוץ ואם הי' מפריש חלה קודם שיצרפם בסל לא [מחייבי' בחלה וכדי שיבאו אח"כ] לידי חיוב לפיכך מצרפו תחלה להתחייב בחלה.
1