תשובות מהר"ם, דפוס פראג כ״טTeshuvot Maharam, Prague Edition 29
א׳כט. וששאלת על ישראל שקנה קרקע מן הגוי ורפק בי' פורתא ואכתי לא יהיב זוזי לגוי ובא אחר בתוך כך ופתח בו חלונותיו לאותו חצר לא קנה דכל כמה דלא מטי זוזי ליד גוי לא אסתלק ולא הוי הפקר מיהו הלוקח יזהר שקודם שיתן המעות לגוי שיעשה חזקה גמורה כגון נעל גדר או פרץ מידי דאהני לארעא כדאמר פ' חזקת הבתים (בבא בתרא נ"ב ע"ב נ"ד ע"א) אבל רפיקא לא מהני אלא בשדה העומד לחרישה אבל בבית לא מהני אלא נעל וגדר ופרץ א"נ אם היתה שם גבשושית ונטלה חשוב כבנין דאמר פ' כלל גדול (שבת ע"ג ע"ב) א"נ שקיל מוליא ושדא לנצא או גומא וטממה הרי חזקה (ב"ב נ"ד ע"א) ואם לא החזיק הישראל או לא כתב הגוי שטר קודם שנתן המעות לגוי אז הישראל שפתח כבר חלונותיו זכה באותה שעה באורה מן ההפקר ואח"כ אין יכולי' להוציא ממנו דכיון דאחזיק אחזיק ול"ד להא דאמר (ב"ב נ"ד ע"א) האי מאן דשדא לפתא בין פילי לא הוי חזקה מ"ט בעידנא דשדא לא הוי ביה טיבותא דהשתא דשבח ממילא קא שבח ה"נ בשעה שפתח חלונותיו לא קנה דאכתי לא מסתלק הגוי והשתא דאסתלק הגוי במאי ליקני הא לאו מידי עביד הא ודאי ליתא דל"ד כלל דאע"ג דהשתא לאו מידי קא עביד מ"מ חלונותיו שעומדי' בתוך שלו ופתוחי' לקרקע של הפקר קנו לו האורה הקרקע של הפקר וק"ל ושלום מאיר בר' ברוך.
1