תשובות מהר"ם, דפוס פראג ר״צTeshuvot Maharam, Prague Edition 290
א׳רצ. אשר שאלתם אחים שיש להם אח במדה"י אם יכולי' לחלוק ולהניח לו חלקו במה נסתפקתם דבפ' בית כור (בבא בתרא ק"ו ע"ב) [גבי] אחי' שחלקו ובא להם אח ממדה"י דאמר] רב בטלה מחלוקת וא"ל [רבא לר"נ אלא מעתה הני תלתא דקיימי ואזלי בי תרי מינייהו ופלגי ה"נ דבטלה מחלוקת וא"ל] ר"נ [הכי] השתא התם נחיתו אדעתא דתלת מעיקרא משמע בהדי' כל ג' אחים או ג' שותפי' [דפלגי תרי] מינייהו לג' חלקי' אין יכול השלישי לבטל חלוקות' אלא תעמוד חלוקה וכן פר"ח ומיהו בב"ד צריך לחלוק דלא נימא מאן פלג להו ובדבר דשייך ביה גוד או אגוד לא מסתברא שיהו רשאין לחלוק ואם חלקו יכול למחות כשיבא בגוד או איגוד אבל אם באו ללוק באותן דברים עצמם מסתברא משאין יכול למחות. ואם יש באחין א' עני וא' עשיר אין יכול לבטל כיון דאין יכולי' לומר גוד או איגוד וכן שמעתי מפי רבי' הקדוש על זה.
1