תשובות מהר"ם, דפוס פראג מ׳Teshuvot Maharam, Prague Edition 40
א׳מ. אשר שאלת על נטילת ידים שחרית מתי יש לברך אותה. הא לך לשון רב עמרם גאון שהשיב [לרבנא] מאיר ברי' דרבינו יוסף וששאלת על נט"י כו' כך ראינו שאותה נטילה אינה עשויי' אלא לעצמו כיון שישן שאדם קיי"ל ידים עסקניות הן וממשמש בגופו לפיכך כשעומד משנתו אין יכול לברך ולא לקרות ק"ש ולא להתפלל עד שיטול ידיו שנאמר הכון לקראת אלקיך ישראל לכך מתוקנת אותה נטילה כיון דאינו יכול לברך ולהוציא שם שמים עד שנוטל ידיו לברך ענט"י, ומכאן ואילך אפי' נכנס [לבית הכסא] ויצא ונטל ידיו א"צ לברך ענט"י [אלא אשר יצר את האדם לבד] ואפי' נטל לפירות דקיי"ל (חולין ק"ו ע"א) אין נוטלין ידים לפירות אבל לאכול לחם חייב ליטול ולברך ענ"י דכתי' כל אשר יגע בו הזב וידיו לא שטף במים מכאן סמכו חכמי' לנט"י מה"ת עכ"ל ובסדר רב עמרם השיבו כן לרבינו יצחק בן רבינו שמשון.
1