תשובות מהר"ם, דפוס פראג תר״גTeshuvot Maharam, Prague Edition 603
א׳(מתשובת רב שלום גאון).
1
ב׳תרג. ששאלת' מהו שיפול אדם על פניו בערבית ויבקש רחמים ולא פירשת' אם בחול אם ביו"ט הוו יודעי' אם בחול מותר לפול על פניו אחר תפלת ערבית ואפי' בצבור וכן מנהג בבית רבינו [שבבבל] ואם בשבתות ויו"ט יחיד [אי] צריך לבקש רחמים או לפרנסה או שיש לו חולה בתוך ביתו או שיש לו צורך מותר לפול על פניו לשאול כל צרכיו דאפי' תוך י"ח ברכות מצינו שיש לו רשות לבקש רחמים דאמר רב חייא בר אשי אמר רב (ע"ז ח' ע"א) אע"פ שאמרו שואל אדם צרכיו בשומע תפלה אם יש לו חולה בתוך ביתו אומרו בברכת חלי' [ואם צריך] לפרנסה אומרה בברכת השנים ואמר ריב"ל אע"פ שאמרו שואל אדם צרכיו בשומע תפלה אם בא לומר אחר תפלתו כסדר וידוי של יוה"כ [אומר] ק"ו לקבוע שאלתו בתוך י"ח קובע לפול על פניו לא כ"ש. ושוב מצינו שבזמן שיש מאורע וצריך אדם לרחמים יבקש ויפול על פניו ביחיד בכל תפלה ואפי' בשבת דאמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב (שבת י"א ע"א) יפה תענית לחלם כאש לנעורת ואמר רב חסדא ובו ביום ואפי' בשבת וכ"ש לפול על פניו שאין בכך כלום. אבל בצבור לא יפלו על פניהם ואם ח"ו עומדי' ישראל בדוחק מותר לבקש רחמים ולפול על פניהם בשבת ואפי' בצבור דת"ר (ב"ב צ"א ע"א) מתריעין על פרגמטיא ואפי' בשבת ואמר רבי יוחנן כגון כלי פשתן בבבל ויין ושמן בארץ ישראל.
2