תשובות מהר"ם, דפוס פראג תתנ״דTeshuvot Maharam, Prague Edition 854
א׳תתנד. וששאלת ששידך ראובן את בנו לבת אחיו וקיימו תנאיהם והניחו תשומתיד ביד קבלנים ע"מ שהחוזר בו יפסיד ערבונו כדרך כל אדם וחזר בו ראובן והחזירו לו ערבונו ותלמיד אחד מסייעו ואמר דקבלן דכתובה לא משתעבד [ועוד אסמכתא היא ולא קניא טעה התלמיד בכל צצדין חדא דקבלן דכתו' משתעבד] דמשה בר [עצרא (ב"ב קע"ד ע"ב] ערב דכתו' דכלתי' הוי ומותבי' וערב דכתו' מי משתעבד ומשני' קבלן הוי ועוד מה ענין קבלנות זה אצל קבלנות דכתו' קבלנות דכתו' זה [הרי הוא כמו] המתפיס מעותאו מטלטלי' לאשו בכתובתה ומסרהו ליד שליש [אם נעשה דבר זה תחזירו] לבעלים אבל קבלנות זה אינה אלא ערבות לקיים תנאי' ואסמכתא זו ודאי קניא דנעשה לפני חשובי העיר [כדמסקי' בנדרים (כ"ז ע"ב) דקיי"ל אסמכתא קני'] והוא דקנו מיני' בכ"ד חשוב ואפי' יש חשובי' מהם הרבה בשאר מקומות אנו אין לנו אלא בב"ד שבאותו מקום דאמרי' א"כ אין לדר סוף ואומר אל השופט אשר יהי' בימים ההם וכל שלשה [שנתמנו] ב"ד על ישראל הרי הן כב"ד של משה לענוש ולהיות הפקרן הפקר וכ"ש על שידוכין של אשה שנהגו הראשונים כן שלא לבייש את בנות ישראל ויש מן הדין לקונסו ממון וברידוי הגו, ותלמיד המסייעו אינו חולק כבוד לתורה ותורתו ולמוכיחים ינעם ועליהם תבא ברכת טובה.
1