שו"ת מהרש"ם חלק ג קל״זTeshuvot Maharsham Volume III 137
א׳להרב הגדול מ' בעריש ווינטער נ' מחראסקוב
1
ב׳עד"ש בדין חלב שנשפך תחת בשר עוף וספק אם יש ס' אם צריך לשאול אימת בשלו בהקדרה בשר בהמה והביא בשו"ת בי"צ סי' ק"ב אות ו' אין לי פנאי לעיין כעת אבל בזכרוני מכבר די"ל דטעם בשר בהמה הנבלע בתבשיל של בשר עוף הוי נ"ט בנ"ט דהיתרא אך די"ל דבכל שעה חוזר ופולט גם אחר שנבלע בו החלב והוי נ"ט בנ"ט דאיסורא ובזה נדחה מ"ש הבי"צ מהא דצמר גמלים ורחלים דכבר נתבטל משא"כ הכא דבכל שעה חוזר ופולט אבל אם נשפך הרוטב של עוף תחת החלב יש להקל מטעם הנ"ל גם בבשלו תוך ב"י בשר בהמה בקדירה וע' שו"מ מ"ת ח"ג סוסי' קל"א בדין כלי חלב ספק ב"י ובשלו בו בשר עוף אח"כ לקחו הבשר עוף ובשלו עם בשר בהמה וצידד השואל דבתחלה הי' סד"ר ולהקל וגם מדאורייתא הוי נ"ט בנ"ט דהיתרא א"כ אף שחזרו ובשלו עם בשר בהמה מותר והוא השיג דהא לגבי בשר בהמה יש לחוש שמא הוא ב"י דהוי סד"א א"כ הוי נ"ט בנ"ט דאיסורא דהא אם הוא ב"י גם העוף נאסר ודבריו תמוהים דמדאורייתא הא העוף מותר גם אם הוא ב"י דהוי נ"ט בנ"ט דהיתרא אלא דמדרבנן נאסר א"כ שוב גם לגבי בשר הבהמה הוי סד"ר וגם מ"ש דכיון דלגבי בשר בהמה הוי סד"א גם העוף אסור כיון שנולד הספק כאחד כמ"ש הרש"ח ומג"א סי' קפ"ד וג"ז ליתא חדא דהכא נולד הספק בתחלה לבשר העוף לבד אלא שאח"ז נולד לגבי דאורייתא ובכה"ג לכ"ע יש להקל ואדרבא דעת הפמ"ג בא"ח סי' ש"ג במש"ז סק"ט דגם לדאורייתא מקילים ועוד דגבי איסורא אכילה לא אמרי' כן כדמוכח מהש"ך סי' צ"ח גבי מינו ושא"מ ועמ"ש במשפ"ש סי' קצ"ח מכמ"ק בזה ובפרט בשעה"מ דיני מקואות, ועוד דלפמ"ש גם לגבי בשר בהמה הוי רק סד"ר, ומ"ש עוד דספק ב"י הוי סחסי"ד ואפשר להתברר ג"ז ליתא ובכל מקום מצרפין ספק זה וסתם כלים אב"י גם בישראל לשו' כמ"פ ולכן נ"ל שהדין עם השואל וע"ע טטו"ד מ"ג סי' קפ"א באמצע התשו' מ"ש בזה.
2