תשובות רש"י ק״חTeshuvot Rashi 108
א׳כתב רבנו ר"ש ז"ל. אשה שלותה ככר של חמץ מחברתה לפני הפסח צריכה לפורעה לאחר הפסח. ואין כאן איסור משום חמץ שעבר עליו הפסח, שהרי לא היה בעין בשעת ביעור חמץ. ואם אינה פורעת, יש בו משום גזל ומשום לוה ואינו משלם, שנקרא רשע וכלוה מן המקום שנאמר לוה רשע ולא ישלם וגו'. ואין בזה איסור שהרי שנינו דבי ר' ינאי יזפי פירי מעניי בשביעית לפני זמן הביעור ופרע [ופרעי] להו בשמינית לאחר זמן הביעור. וא"ר יאות הן עבדין.
1