תשובות רש"י כ״וTeshuvot Rashi 26
א׳לאהוב למעלה וחמוד למטה ומושל בגנזי מלך בעליות ותחתיות, לבחון דק ועמוק וספון לעקור הרים ולשבר הסלעים. והוא מן באשכול הממולא עסיס מזוקק פקט וקמח להעדיף להנדף ולהבהיק כאור שמן ערב המובחר ממגורגר ומעוטן בראש הזית, המודים מזרחה שמש ליאור באור נוגה בשביל יתרון חכמה ומועצות ודעת. הוא חביבי קרובי ר' שלמה ברבי יצחק הנקוב על שם השלום שיהיה רצון אדון השלום לפרוש ולנטות עליו כנהר שלום וכשטף נחל בלי אכזב ולהריק לו ברכות כחפצו וכחפצי יצחק בן יהודה. הנני משיבו על שאילותיו כמקובלני מרבותי.
1
ב׳ששאל: ולרב ושמואל קשיא מתניתא דקתני משחרב בית המקדש שאין לחוש לקלקול השיר. התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהיו מקבלין עדות החודש כל היום כולו דביום שלשים של אלול היו מצפין לעדים. אלא האי דעבדינן תרי יומי משום דשתי קדושות הן דכשני ימים טובים של גליות דמי. לא קשיא, הא לן והא להו, שארץ ישראל דבעדות תליא מלתא, כיוון דהוי מקבלי עדות כל היום כולו דלאחר חול הוי וודאי, מותרת בזה דלא עבדי אלא חד יומא ראש השנה. הא לן בבל דעבדינן תרי יומי ראש השנה, משום דקדושה אחת הוי, דסמכין אתקנה קמייתא שהיו נוהגין אותו היום קודש ולמחר קודש. ולא דמי לשני ימים טובים של גליות, דהתם דחד יומא וודאי חול הוא, והאי דעבדינן תרי יומי משום ספיקא דראש חודש הוא.
2