תשובות רש"י רס״דTeshuvot Rashi 264
א׳כשהיה ר' רוחץ במים חיים או בחמין מהרהר היה בהן. ובלבד שהיה עובר המים ברגליו, אם צלולים הן כדי שיהא לבו רואה [את] הערוה, ואם אינם צלולים אין צריך לעברן [לעכרן]. ואם יש כילה מוציא ראשו חוץ לכילה ומהרהר. ומרחץ שאמרו שאסור להרהר בו, היינו שיושבים שם עממי' [ערומים] וזורקים עליהם המים, כגון אישבוט"א, אז ודאי אסור.
1