תשובות רש"י רס״זTeshuvot Rashi 267
א׳חייב אדם לברך על נט"י בכל פעם ופעם שנוטל ידיו משום דמצוה לרחוץ משום ניצוצות כדאמרי' ביומא דנטילה זו לנקות עצמו שיהא ראוי לקרות בתורה ולשאר מצות. אבל בברכת נקבים לאחר שבירך שחרית [שוב] אינו צריך כל היום. ואעפ"כ אם נטל ידיו שחרית והתנה עליהן שפיר דמי. ובלבד שישמור עצמו מלטנפם, כדאמ' בפ' כל הבשר וא"ר אבינ' לבני פקתא דערבות כגון אתון דלא שכיח לכו מייא משו ידיכי מצפרא ואתנו עליהו לכולי יומא.
1