תשובות רש"י ש״דTeshuvot Rashi 304
א׳פעם אחת שכח ר' ולא אכל מצת אפיקומן [לאחר] סעודתו קודם ברכת המזון, ואחר כך הוזכר. ולא רצה לאכול הימנה, לפי שהיה צריך לברך אחריה ולשתות מכוס של ברכה. ואי איפשר לשתות בין כוס של [ברכת המזון] (מזון) לכוס של הלל. דאמור רבנן בין הכוסות הללו אם רצה לשתות ישתה, בין שלישי לרביעי לא ישתה. ולא רצה לברך עליו ברכת המזון בלא יין, לפי שתיקנו [חכמים] כוס שלישי עליה ונראה שהיא צריכה כוס. ואפילו לאחר כוס (של) רביעי של הלל לא רצה לאכול מצה ולברך ברכת המזון. מפני שהם לא התקינו אלא ד' כוסות בלבד, אבל כוס חמישי לא התקינו. ומפני כן נמנע מלאכול מצה אחר ברכת המזון: והחזיק טעם בדבר זה שאין צריך לחזור ולאכול מצה, לפי שסתם רוב מצות שלנו כולן עשויות כתיקון חכמים ויש בהם שימור לשם מצה. ומצה שאכל בגמר סעודתו עולה לו [כלה] לשם מצה של מצוה, הואיל ונעשית בה שימור לשם מצה. וכן נהג רבינו מ"כ.
1