תשובות רש"י ל״גTeshuvot Rashi 33
א׳וששאל חציצה דפוסלת בקדשים, מצינו מקומות הרבה דחציצה פוסלת בקדשים. נתן מזרק לתוך מזרק מהו, מין במינו חוצץ או אינו חוצץ, אלמא היכא דאיכא חציצא פוסל. ותניא באצבעו מלמד שלא תהא קבלה אלא בימין, והיכי דהוי חציצה לא הוי קבלה מעליא. ותניא נמי עמד על גבי כלי, על גבי בהמה, על גבי רגל חבירו פסול. ותנא דברי ר' ישמעאל הואיל ורצפה מקדשת וכלי שרת מקדשין, מה כלי שרת לא יהא דבר חוצץ בינו לבין כלי שרת דלא הוי קידוש מעליא, אף רצפה לא יהא דבר חוצץ בינו לבין הרצפה דלא הוי עמידה מעליא. ומתרצי [לה הוא] ולא הוי חציצה ותנן נמי גבי כיסוי הדם דאינו נוהג במוקדשין ליתיב עפר ולא ליבטליה קא הוה חציצה ולא הוי זריקא, הכי נמי קמץ ועלה בידו צרור לא הוי קמיצה דלא הוי בקומצו קמיצה מעליא. וכן במקומות שחציצה פוסלת בקדשים.
1