תשובות רש"י ל״טTeshuvot Rashi 39
א׳ובתשובות הגאונים מצאתי: (א) וששאלתם בשבת לאחר שנברך בהמ"ז בראשונה ואנו צריכים לעשות מיד סעודה שנייה, שהיא שלישית, צריכים אנו לטול ידים ולברך על נט"י קודם המוציא או לא?
1
ב׳כך ראינו, שצריך לנטילת ידים ולברך, מ"ש מלילי פסחים שאנו מברכין בטבול ראשון וחוזרין ומברכין בטבול שני ומנהגנו לעשות כן.
2
ג׳(ב) וששאלתם לענין המוציא ובורא פה"ג בסעודה שנייה מי קודם בראש?
3
ד׳כך ראינו שבסעודה ראשונה ודאי צריך לברך בתחלה בורא פה"ג. דא"ר יהודה איתויי כסא דחמרא וברוכי בפה"ג ומשתי משום כבוד שבת, והדר משי ידיה ומברך המוציא וגמרין לסעודתייהו ומברכין בהמ"ז ומברכין ברכת בורא פה"ג ושתיין והדר משו ידייהו ומברכין ענ"י ומברכין המוציא לחם מן הארץ והדר אוכלין וכדבעי משתי מברכין בורא פה"ג ושתיין. דכיון דבריכו ברכת המזון בסעודתא קמייתא, איתסר להו למיכל ולמשתי עד דמברכין המוציא ובפה"ג. לא מבעיא דמברכין בהמ"ז, דאסור להו למיטעם מידי עד דמברכין עליו. אלא אפילו אמר הב לן ונברך, א"נ שטוף והב לן וכי בריך בהמ"ז, איתסר להו למטעם מידי עד דמברכין. הלכך צריכין לברך המוציא ובפה"ג, ואם לא עשה כן, אסור לו לאכול ולשתות. וכן הלכה רווחת בישראל.
4
ה׳(וכן השיבו לי אני שלמה בר' יצחק זצ"ל ר' נתן ור' דניאל ור' אברהם בני ר' יחיאל זצ"ל) ע"כ לשון תשובת הגאונים.
5