תשובות רש"י צ״גTeshuvot Rashi 93
א׳וששאלתם: כשחל יום טוב או ראש חודש באחד בשבת, מפני מה אין אומרים צדקתך כהררי אל בשבת במנחה: מפני שמקובלים אנו שמת משה רבינו בשבת. וכיון שהתפללו צבור תפלת מנחה בשבת, חל להיות מוצאי שבת ואומר צדוק הדין מפני כבודו של משה. וכשחל יום טוב או ראש חדש להיות במוצאי שבת נדחה צדקתך מפניה, שכבר חלו הם. דתנן רבנן מאימתי זוקפין את המטות בערב שבת מן המנחה ולמעלה וחיילי יום טוב וראש חודש. ומיהא נמי איכא למילף, דתנן סוכה שבעה כיצד, גמר מלאכול לא יתיר את סוכתו אלא מוריד הוא את הכלים מן המנחה ולמעלה בשביל [כבוד] יום טוב האחרון אלמא מן המנחה ולמעלה כיומא [דלמחר] דמי.
1