שו"ת הרשב"א חלק ה י״אTeshuvot haRashba part V 11
א׳שאלת: בברכת תפילין, אם נברך על של יד ברכה אחת, ועל של ראש ברכה שניה?
1
ב׳תשובה: דע שכל הגלילות הסכימו כדברי הרי"ף ז"ל, דאם לא שח, מברך אחת על שתיהן. ואם שח, מברך שתים. ולא שיברך שתים אחר השיחה, אלא עם הראשונה שכבר בירך על של יד, ולפי שאמר: מברך אחת, כשלא שח. כלומר: דאינו צריך לברך על של ראש, אף על פי שהן שתי מצות, אמר בשח, דאינו פוטר את עצמו באחת, שכבר בירך, אלא הרי זו מצוה אחרת בפני עצמה, וצריך ברכה. וכן אנו נוהגין.1וכן פסק בנדפס בח"א סי' קנ"ו, ובסימן תת"ט. ומ"ש רבינו המחבר שם, בסימן תתע"ד, דמצריך ב' אפילו בלא שח, אינה מתורתו של רבינו המחבר, אלא היא תשובה למוהר"מ ז"ל, כמ"ש מרן החבי"ב בכנה"ג סימן כ"ה בהגב"י יע"ש. ותמהני להרב מאמר מרדכי שם בס"ק ז', דנעלם ממנו דברי הכנה"ג אלו. וליכא לאקשויי ע"ז: דאי לא ס"ל להרשב"א כוותיה, איך כתבה וקבעה בתוך תשובותיו? דעל זה ועל כיוצא בזה, השיב ג"כ מרן החבי"ב בכנה"ג בח"מ סי' קפ"א, הגה"ט אות ט', על תשובה מוהר"י אדרבי, יעש"ב ואכמ"ל.
2