שו"ת הרשב"א חלק ז כ״אTeshuvot haRashba part VII 21
א׳1רמזה מ' ב"י בא"ח סי' קכ"ח. עוד נשאל כהן שנשא גרושה ועודה תחתיו ויש לו בנים ממנה מהו לעלות לס"ת במקום כהן:2[רמ"ל] זה בש"ע א"ח סי' קכ"ח סעי' מם וע"ע בחלקת מחוקק סי' ה' בכהן פ"ד שמותר בגרושה (והוא דלא כב"ש) ולענין שאר מצות כהונה מה דינו אם נחשב כזר או לא נשאר בצ"ע ואמנם לענין נ"כ אפשר דאין למנעו מטעם שכתב התוס' בשבת קי"א [קי"ח] דלא ידע ר"י מה איסור יש בזה [בזר] העולה לדוכן יע"ש ובשו"ת מהרי"ט ח"א סי' קמ"ט בד"ה ותמה אני לענין דברי התוס' הנז' ושם בעקרי הדברים שהשיב על המקילים בקדושתו של אהרן בטענת דברי הריב"ש בסי' צ"ד דכהנים שבזמנינו אין להם כתב היחוס אלא חזקה לבד דזה אינו טענה אלא לגבי אחרים כגון שזלזלו בו אבל לגבי עצמו אין כאן ספק דאסור בכל נשים הפוסלות בכהונה דמאחר שהוחזקו אבותיו וגם הוא עצמו בכהנים הרי המה נאמנים על עצמם יותר ממאה עדים וכן נראין דברי רבינו שאין לחלק בזה בין כהני זמנינו לכהני הש"ס.
1
ב׳תשובה כהן שנושא אשה בעבירה זרעו מחולל אבל הוא אינו מחולל אבל כופין אותו ואפי' בשוטים עד שיגרש וכדאמ' ביבמות (דף פ"ח) דאם לא רצה כופין אותו שנאמר וקדשתו אפי' בעל כרחו וכל שלא גירש אין נוהגין בו קדושה דתנן בבכורות בפ' אלו מומין (ד' מ"ה) הנושא אשה בעבירה פסול עד שידיר הנאה ונראה דאפי' גרשה ואפי' מתה פסול עד שידיר הנאה מהנשים שאסור כהן ושידור על דעת רבים כדי שלא יוכל להתירו חכם וכדאיתא התם בגמ':
2