שו"ת הרשב"א חלק ז רל״וTeshuvot haRashba part VII 236
א׳דין מההיא דריחיא (ביצה ל"ו ע"ב) דאביי הוכיחו בעלי התוספות דכובא המטפטפת יין בשבת מותר להניח כלים תחתיו על ידי הכנסת מטה דהוי גרף של רעי והראיה ההיא דאמר תיתי לי דעברי אדמר ואיהו אחמיר אנפשיה ויש אוסרין לעשות גרף של רעי לכתחילה במקום שאין הפסד ממון אבל במקום הפסד ממון דברי הכל מותר אך אם מחוסר דיכה אסור שמא יבא לידי איסורא דאורי',1ע' ח"א סי' תרכ"ג. 2[רמ"ל] עי' בביצה ל"ו גבי בי רחיא דאביי דליף ועי' בכ"מ פ' כ"ה מהל' שבת ובב"י סי' ש"ך שכתב ליישב דעת הרמב"ם שהשמיט זה משום דהא דאמר אביי תיתי לי דעברי אדמר לאו משום דחזר מדבריו והודה לדברי רבה אלא הם דברי אנינות בעלמא ברם לאו דינא הכי ומשו"ה השמיטו הרמב"ם אמנם עכ"ז בש"ע שם סעי' ל"ז פסק דבמקום הפסד מותר להכניס מטתו ולא חש לאלו הדברים שהמליץ (דאל"כ הי"ל להביא דעת הרמב"ם בשם יש אומרים כדרכו דרך הקדש ולפעמים מזכירו בשמו כמו ביו"ד בסי' קפ"ו שכתב והרמב"ם מצריך שגם הבעל כו' וכן בכמה דוכתי) ופסק כרבה ודלא כאביי זהוא דעת רבינו ועי' בס' מים חיים להפר"ח שם על הרמב"ם שכ' דתירוץ מר"ן הב"י הוא דחוק ויותר נ"ל אעפ"י שרבה לא כוון להלכה שייך למימר תיתי לי דעברי אדמר לפי דבדרבנן עבדינן עובדא והדר מותבינן תיובתא עכ"ל ולכאורה הי' נראה דהאי תירוצא הוא יותר מרווח ותימה על הב"י שמיאן לתרץ כן אמנם אחר העיון נראה דיש להשיב על זה דהא האי מילתא הוא בעירובין ס"ז ולא אמרו שם כן אלא לענין דבאיסור דרבנן שבקינן להרב לעשות כהוראתו שהורה לאחרים אבל לא בדבר שמירה להתלמיד כן ומלבד דהסברא נותנת לחלק בזה דאל"כ איך אפשר להתלמיד לעייל נפשיה בדבר הנראה לו קרוב לודאי לאיסור אבל גם ראיה מצאתי לחילוק זה מתשו' תה"ד סי' מ"ג שהובא ברמ"א סי' רמ"ב סעי' כ"ב שצידד שם מפ"ק דחולין ו מהא דאייתי לקמייהו ביצים המצומקות ביין שאין למחות לרבו אפי' כשברור להתלמיד שרבו יעבור על איסור דרבנן והא ודאי דלא יעלה על הדעת דגם התלמיד מחויב לשמוע לו בזה דהא ברור לו שאסור ובהכרח לחלק בין דבר שעושה לעצמו או שמורה לאחרים ובין דבר שמורה להתלמיד וכמ"ש זהו מה שנ"ל לתרץ דעת מרן הב"י על שלא תירץ כן דעת הרמב"ם והנה דברי התוס' שהביא רבינו וכן דברי רבינו בעצמו שכתוב בכאן אבל אם מחוסר דיכה כו' צריכים חיפוש וביאור היטב ועי' בפ"ק דשבת י"ט במחוסרין דיכה ושם בתוס' ד"ה שמן והמעיין לא יתעצל מלחפש היטב אולי ימצא ואזי ייטיב חסדו להודיעני ושכמ"ה:.
1