שו"ת הרשב"א חלק ז שס״אTeshuvot haRashba part VII 361
א׳שאלת כיון שאסור לקרות בתורה אפילו אות אחת שלא מן הכתב האיך ש"צ קורא ישכבנה והוא כתוב ישגלנה וכן בכל תיבה שהיא קרי וכתיב שכולן כתובים בתורה כפי המסורת ולא כפי המקרא.1[רמ"ל] עי' ביו"ד סס"י [= סוף סי'] רע"ה ובח"ג מרדב"ז דפי' פירדא [דפוס פיורדא] שהאריך בענין זה וע"ע בשו"ת תשובה מאהבה ח"ב סי' ל' בס"ת שהיה כתוב במקום כסותה לבדה כסותו ופסק דצריך להוציא ס"ת אחרת דהלכה מרווחת בישראל דאם כתוב כקריאתו פסול ובס' שערי אפרים רצה לצדד להכשיר בזה מטעם שאין כאן שינוי במבטא יע"ש וראיתי להסתפק הא דאם כתב כקריאתו פסול הוא מטעם דחסר אות אחת פסול או דילמא אפי' חסר אות כשר (לקרות בו כמ"ש מדברי הר"ן דר"פ שני דמגילה בד"ה וכתב הרמב"ן) מכל מקום הכא פסול מטעם דשינוי גרע מחסר דומה להא דשינה שם האב בגט הכתוב בא"ה סי' קכ"ט וצ"ע.
1
ב׳תשובה זה הלכה למשה מסיני הוא כמו שאמרו בנדרים פ' אין בין המודר (נדרים ד' ל"ז ע"ב) מקרא סופרים ועיטור סופרים קריין ולא כתיבן וכתיבן ולא קריין הלכה למשה מסיני:
2