שו"ת הרשב"א חלק ז ד׳Teshuvot haRashba part VII 4
א׳1א"ה היא באה בח"א סי' תשנ"ו עד תיבת גדולה וכן הובאה בס"ס שבלי הלקט אך סיום התשובה איננה שם. וע' לה"ה בתשו' מהר"י מברונא סי' קס"ה.עוד נשאל מי שנשבע שלא ישחוק בקוביא לזמן ידוע ובא לישאל על נדרו ואומר שמתירא שמא יתקפנו יצרו ולא יוכל להעמיד עצמו ונמצא עושה שתים רעות שוחק ועובר על שבועתו:
1
ב׳תשובה מסתברא דאין נזקקין לו שחוק בקוביא עבירה היא ואין מתירין לו את הנדר לעבור ואם מפני שלא יכשילנו יצרו לעבור שבועתו ישביע את יצרו ואין אומרים לאלו שיזדקקו לעבירה קטנה כדי שלא יעשה הוא עבירה גדולה מיהו אם התירו נראה לרשב"א ז"ל שמה שעשו עשוי בדיעבד.2[רמ"ל] עי' בשה"ג ח"א מער' ש' אף על גב דמרן בב"י יו"ד סי' רכ"ח העתיק היה נראה לרשב"א ומזה דקדק הכנה"ג דהרשב"א חזר מדעתו והוא בשה"ג דחה דבריו מזה שמצא כתוב באלו התשובות נראה לרשב"א ומזה וכדומה לזה יבין הקורא ליתן שבח ותהלה ליושב תהלות על שזכינו לראות אלו התשו' יקרי המציאות כנודע לכל מי שיש לו לב וחפץ בקניות החכמה והדעת. והר' שם טוב פלכו נ"ר אומר שלא הותר בדיעבד והוכיח בראיות:3א"ה סיום תשוב' זאת הביאה הרב"י סי' רכ"ח בשם קיצור תשו' הרשב"א.
2