צורת בית המקדש, פירוש פרשיות סתומות במלכיםThe Third Beit HaMikdash, Explanations of Problematic Passages in I Melachim

א׳אֲשַׁלְּמָה נְדָרַי אֲשֶׁר נָדַרְתִּי בַּהַקְדָּמָה לְפָרֵשׁ הַסָּתוּם שֶׁבְּבִנְיַן שְׁלֹמֹה

ב׳(מלכים א ז, ב): "וַיִּבֶן אֶת בֵּית יַעַר הַלְּבָנוֹן מֵאָה אַמָּה אָרְכּוֹ וַחֲמִשִּׁים אַמָּה רָחְבּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתוֹ עַל אַרְבָּעָה טוּרֵי עַמּוּדֵי אֲרָזִים", הָעוֹמְדִים בְּאֹרֶךְ הַמֵּאָה אַמָּה, כָּל טוּר וְטוּר לְאֹרֶךְ הַמֵּאָה. וּמִטּוּר הָרִאשׁוֹן לַטּוּר הָרְבִיעִי חֲמִשִּׁים אַמָּה, וְהוּא רֹחַב הַבָּיִת. "וּכְרֻתוֹת אֲרָזִים עַל הָעַמּוּדִים", שֶׁהָעַמּוּדִים הַלָּלוּ עֲשׂוּיִם פְּתָחִים פְּתָחִים כְּעֵין אַכְסַדְרָה, וְהָיוּ הַכְּרֻתוֹת כְּמוֹ מַשְׁקוֹף שֶׁעַל הַמְּזוּזוֹת.

ג׳וְהָיוּ גַּם כֵּן אֵלּוּ הַכְּרֻתוֹת כְּדֵי לְהַעֲמִיד עֲלֵיהֶם הַמְּחִיצוֹת, שֶׁהֵם הַצְּלָעוֹת הַנִּזְכָּר בַּכָּתוּב (שם ג), וְשֶׁאָמַר (שם) "הַצְּלָעוֹת אֲשֶׁר עַל הָעַמּוּדִים". וְלֹא אָמַר עַל הַכְּרֻתוֹת, לְפִי שֶׁהָעַמּוּדִים הֵם הָעִקָּר אֲשֶׁר הַבַּיִת נָכוֹן אֲלֵיהֶם, וְהַכְּרֻתוֹת אֵינָם אֶלָּא לְהַחֲזִיק וּלְחַבֵּר עַמּוּד לְעַמּוּד לִהְיוֹת הָאֹהֶל אֶחָד וּמֻנָּחִים עַל צִדָּן וְלֹא הָיוּ זְקוּפִין. וּבְאָמְרוֹ "עַל הָעַמּוּדִים", רָצָה לוֹמַר עַל הַכְּרֻתוֹת שֶׁעַל הָעַמּוּדִים, וְלֹא נִקְרְאוּ בְּשֵׁם לְגַבַּיְיהוּ.

ד׳וְאֶפְשָׁר נַמִּי שֶׁהַכְּרֻתוֹת אֵינָם עוֹלִים לְמַעְלָה מֵהָעַמּוּדִים, וְאֵינָם שׁוֹכְבִין עֲלֵיהֶן לְמַעְלָה, אֶלָּא שֶׁהֵם נְתוּנִים בְּרָאשֵׁי הָעַמּוּדִים וּבְשִׁוְיוֹן לְמַעְלָה. וְלֹא כְעֵין מַשְׁקוֹף הַשּׁוֹקֵף עַל הַמְּזוּזוֹת, אֶלָּא כְּמוֹ יָתֵד אָרֹךְ הַמְּחַבֵּר שְׁנֵי עַמּוּדִים. כָּךְ הָיוּ הֵם מַקְלוֹת עָבִים מְאֹד כְּעֹבִי הָעַמּוּדִים, וּמְחַבְּרִין הָעַמּוּדִים לְהַתְמִימָם בְּרָאשֵׁיהֶם. וְאָתִי שַׁפִּיר טְפֵי מַה שֶּׁכָּתוּב "הַצְּלָעֹת אֲשֶׁר עַל הָעַמּוּדִים", לְפִי שֶׁהַכְּרֻתוֹת אֵינָם עוֹלִים עַל הָעַמּוּדִים, וּמָה "שֶׁעֲלֵיהֶם", הוּא עַל הָעַמּוּדִים שֶׁהֲרֵי הֵם שָׁוִים לְמַעְלָה. אֲבָל מַה שֶּׁכָּתוּב "וּכְרֻתוֹת אֲרָזִים עַל הָעַמּוּדִים", יִהְיֶה הָרָצוֹן בּוֹ שֶׁהֵם בְּעֶלְיוֹנֵי הָעַמּוּדִים, לֹא עֲלֵיהֶם מַמָּשׁ וְכִדְּפָרֵישִׁית.

ה׳וְהַצְּלָעוֹת שֶׁהֵם מְחִיצוֹת שֶׁעַל הָעַמּוּדִים, עֲשׂוּיִּם גַּם כֵּן מֵעַמּוּדִים הַנְּתוּנִים עַל הַכְּרֻתוֹת וְהָעַמּוּדִים שֶׁלְּמַטָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ו) "וְעַמֻּדִים וְעָב עַל פְּנֵיהֶם", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י הָעַמּוּדִים לֶאֱרֹג בָּהֶן צְלָעוֹת מִזֶּה לָזֶה.

ו׳וְעַל אֵלּוּ הַמְּחִיצוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת קֵרוּי אֶרֶז אַרְבָּעִים וַחֲמִשָּׁה אֲרָזִים (שם ג), חֲלֻקִּים בְּג' חֲלָקִים לְג' חֲלָלִים שֶׁבֵּין הָאַרְבָּעָה טוּרִים (שם ד), וּנְתוּנִים בְּכָל חָלָל ט"ו מֵהֶם. וְאָרְכָּן לְרֹחַב הַבַּיִת מִטּוּר לְטוּר, וְרָחְבָּן לְאֹרֶךְ הַבַּיִת זֶה אֵצֶל זֶה, וְלֹא הָיָה בְּרֹחַב ט"ו מֵהֶן לְקָרוֹת כָּל אֹרֶךְ הַבַּיִת שֶׁהוּא מֵאָה אַמָּה, לְכָךְ נָתַן בְּסוֹפָן אֲרָזִים קְצָרִים, נְתוּנִים אָרְכָּן לְאֹרֶךְ הַבַּיִת, וְהֵם שְׁקוּפִים כְּמַשְׁקוֹף בְּרָאשֵׁיהֶן, לַעֲרוֹקָן^אלא מצאתי חבר למילה זאת. וּלְדַבְּקָן יָפֶה עַל הַמְּרִישִׁין הָעֲשׂוּיִּן לָהֶם מִזֶּה וּמִזֶּה.

ז׳וְזֶה מַעֲשֵׂה הַמְּכוֹנָה

ח׳עָשָׂה אַרְבָּעָה אוֹפַנֵּי נְחֹשֶׁת שֶׁנֶּאֱמַר (ל): "וְאַרְבָּעָה אוֹפַנֵּי נְחֹשֶׁת לַמְּכוֹנָה הָאַחַת" כְּצוּרַת עֲגָלָה גְּדוֹלָה. (לב-לג): "וְקוֹמַת הָאוֹפַן הָאֶחָד אַמָּה וַחֲצִי הָאַמָּה, וּמַעֲשֵׂה הָאוֹפַנִּים כְּמַעֲשֵׂה אוֹפַן הַמֶּרְכָּבָה", אוֹפַן בְּתוֹךְ אוֹפַן, לְמַעַן יוּכְלוּ לְהוֹלִיכָם אֶל אֲשֶׁר יִהְיֶה הָרוּחַ וְהָרָצוֹן לְהוֹלִיכָם, שָׁמָּה יוֹלִיכוּם, מִבְּלִי שֶׁיִּצְטָרֵךְ לְהָפְכָם אָנֶה וָאָנָה.

ט׳וְהַמֶּרְחָק שֶׁמֵּאוֹפַן לְאוֹפַן מִמִּזְרָח לְמַעֲרָב אַרְבַּע אַמּוֹת, וְכֵן מִצָּפוֹן לַדָּרוֹם שֶׁהִיא מְרֻבַּעַת, לֹא אֲרֻכָּה כַּעֲגָלוֹת שֶׁלָּנוּ, וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב (כז) "אַרְבַּע בָּאַמָּה אֹרֶךְ הַמְּכוֹנָה הָאַחַת וְאַרְבַּע בָּאַמָּה רָחְבָּהּ".

י׳וּמַקֵּל עָב וְאָרֹךְ נִתְחַב בִּשְׁנֵי הָאוֹפַנִּים שֶׁמִּמִּזְרָח לְמַעֲרָב הַצְּפוֹנִיִּים, וְכֵן בַּשְּׁנַיִם הַדְּרוֹמִיִּים, וְכֵן נַמִּי בְּאוֹתָן הָאוֹפַנִּים, שֶׁבְּתוֹךְ אֵלּוּ הָיָה מַקֵּל נָתוּן וְנִתְחָב בִּשְׁנַיִם מֵהֶם שֶׁמִּצָּפוֹן לַדָּרוֹם הַמִּזְרָחִיִּים, וְכֵן בַּשְּׁנַיִם הַמַּעֲרָבִיִּים, וְאֵלּוּ הַמַּקְלוֹת קְרָאָם הַכָּתוּב יָדוֹת, זֶהוּ שֶׁאָמַר (לג) "יְדוֹתָם".

י״אוּפֵרוּשׁ "וְגַבֵּיהֶם" (שם) הוּא מֶרְכְּזֵי הָאוֹפַנִּים שֶׁבְּתוֹכָם סוֹבְבִים הַמַּקְלוֹת הַלָּלוּ, וְנִקְרָאִים גַּב לְפִי שֶׁהוּא הַגֹּבַהּ שֶׁבָּאוֹפַן בְּשָׁכְבוֹ עַל הָאָרֶץ, וְכֵן כָּל מֶרְכְּזֵי עִגּוּל הוּא הַגָּבוֹהַּ שֶׁמִּמֶּנּוּ, לְפִי שֶׁכָּל הַצְּדָדִין נִמְשָׁכִין מֵעִמּוֹ.

י״בוּפֵרוּשׁ "וְחִשֻּׁקֵיהֶם" (שם) הֵם הָעִגּוּלִים הַחִיצוֹנִיִּם שֶׁמְּקַשֵּׁר חִשּׁוּקֵיהֶם, שֶׁהֵם הָעֵצִים הַדַּקִּים כְּמִין זְרוֹעוֹת הַנִּתְחָבִים וּנְתוּנִים מִגַּב לַחִשּׁוּק, וְהוּא מִלְּשׁוֹן (שמות כז י) "וַחֲשֻׁקֵיהֶם כָּסֶף", וְהוּא הַגַּלְגַּל הַמְּגַלְגֵּל עַל הָאָרֶץ, וּרְגִילִין לַעֲשׂוֹת סְבִיבוֹ בַּרְזֶל עָגֹל, וְנִקְרָא בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה בְּפֶרֶק י"א דְּכֵלִים (מ"ג) סוֹבֵב שֶׁל גַּלְגַּל, וְכָאן לֹא הָיָה צָרִיךְ לַסּוֹבֵב לְפִי שֶׁהוּא כֻּלּוֹ מִנְּחֹשֶׁת.

י״גוּמִסְגָּרֹת (כח) פֵּרוּשׁ כְּמִין טַבְלָאוֹת עָשׂוּי לָהֶם עַל הַיָּדוֹת לְאַרְבַּע רוּחוֹת בְּרִבּוּעַ, וְזֶהוּ שֶׁאָמַר (לא) "וּמִסְגְּרֹתֵיהֶם מְרֻבָּעוֹת לֹא עֲגֻלּוֹת", וְהֵם סוֹגְרִים הָעֲגָלָה מֵאַרְבַּע רוּחוֹתֶיהָ, לְפִיכָךְ נִקְרְאוּ מִסְגָּרֹת.

י״דוְעַל הַמִּסְגָּרוֹת הַלָּלוּ נְסָרִים מִנְּחֹשֶׁת, קְרָאָם הַכָּתוּב (ל) "סַרְנֵי נְחֹשֶׁת", וְהִיא מִלָּה מְסֹרֶסֶת. וַעֲלֵיהֶם כְּלוֹמַר מִבַּחוּץ וְלֹא עַל גַּבָּם עֲשׂוּיִם כְּמִין שְׁלִיבוֹת סֻלָּם (כט), וּמִבֵּין שְׁלִיבָה לִשְׁלִיבָה מִסְגָּרוֹת וַעֲלֵיהֶם צוּרַת בָּקָר וְגוֹ' (שם), וְהָיוּ הַנְּסָרִים עוֹלִים מֵעַל הַמִּסְגָּרוֹת עַד כְּנֶגֶד קוֹמַת הָאוֹפַנִּים, וּמְשַׁפְּעִים וְהוֹלְכִים כְּכוֹבַע וּכְמִין כִּסּוּי שֶׁבְּעֶגְלוֹת צַבִּים^אעגלה עם קירוי, וז"ל רש"י (במדבר ז ג): שש עגלת צב - אין צב אלא מחופים וכן (ישעיה סו כ) בצבים ובפרדים, עגלות מכוסות קרויות צבים: עַד בּוֹאָם כְּנֶגֶד קוֹמַת הָאוֹפַן, וְשָׁם נִמְשָׁכִין זֶה אֶל זֶה עַד שֶׁמְּכַסִּים אוֹתוֹ, זוּלַת בְּאֶמְצָעוֹ לְמַעְלָה אֵינָן מְכַסִּין, אֲבָל יֵשׁ בָּהֶן נֶקֶב עָגֹל, רֹחַב עִגּוּלוֹ אַמָּה וָחֵצִי, וְהַכִּסּוּי הַזֶּה נִקְרָא (לא) כּוֹתֶרֶת, וְהַנֶּקֶב שֶׁבּוֹ פִּי כּוֹתֶרֶת, וְזֶהוּ שֶׁאָמַר (שם) "וּפִיהָ עָגֹל מַעֲשֵׂה כֵן אַמָּה וַחֲצִי הָאַמָּה".

ט״ווּסְבִיב זֶה הַנֶּקֶב עוֹלָה מְחִיצָה בְּגֹבַהּ חֲצִי אַמָּה, זֶהוּ שֶׁאָמַר (לה) "וּבְרֹאשׁ הַמְּכוֹנָה חֲצִי הָאַמָּה קוֹמָה עָגֹל סָבִיב". וּבְתוֹךְ הַמְחִיצָה הַזֹּאת נִכְנַס וְנִתְחַב הַכַּן, שֶׁהוּא כְּלִי קִבּוּל הַמְקַבֵּל הַכִּיּוֹר, שֶׁהַכִּיּוֹר תָּחוּב בַּכַּן, וְהַכַּן בְּתוֹךְ מְחִיצָה זוֹ שֶׁעַל הָעֲגָלָה. וְהַכַּן בַּתַּחְתּוֹנָה הוּא עָגוֹל בַּחֲצִי אַמָּה כְּשִׁעוּר גֹבַהּ הַמְּחִיצָה שֶׁעַל הַנֶּקֶב הֶעָגֹל שֶׁבַּמְּכוֹנָה לְמַעְלָה, וְעוֹלֶה הַכַּן עַל הַמְחִיצָה הַזֹּאת אַמָּה, וְזֶה מַה שֶּׁכָּתוּב (לא) "וּפִיהוּ מִבֵּית לַכֹּתֶרֶת וָמַעְלָה בָּאַמָּה".

ט״זוּמֵעַתָּה יֵשׁ לָנוּ שָׁלֹשׁ אַמּוֹת קוֹמוֹת הַמְּכוֹנָה, שֶׁהָאוֹפַן אַמָּה וָחֵצִי, וְהַמְּחִיצָה הָעֲגֻלָּה חֲצִי אַמָּה, וְאַמָּה יוֹצֵא גֹּבַהּ הַכַּן מֵעָלֶיהָ, וְהָאַמָּה הַזֹּאת הִיא מְרֻבַּעַת, וְלוֹ אַרְבַּע כְּתֵפוֹת בְּאַרְבַּע פִּנּוֹתָיו. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר (לד) "וְאַרְבַּע כְּתֵפוֹת אֶל וְגוֹ' הַמְּכֹנָה הָאַחַת מִן הַמְּכֹנָה כְּתֵפֶיהָ", לְפִי שֶׁהַכִּיּוֹר הוּא לְמַטָּה בְּשִׁפּוּלוֹ מְשֻׁפָּע שֶׁיִּכְנֹס לְתוֹךְ הַכַּן, וּכְדֵי שֶׁלֹּא יִפֹּל אֶל תּוֹכוֹ יוֹתֵר מִשִּׁעוּר הַנִּרְצֶה לְכָךְ נַעֲשׂוּ אֵלּוּ הַכְּתֵפוֹת שֶׁיִּשָּׂאוּהוּ וְיִסְבְּלוּהוּ.