תקוני הזהר י״ז אTikkunei Zohar 17a
א׳הקדמה אחרת לתקוני הזהר
לר״ח אלול יום א
לר״ח אלול יום א
1
ב׳בראשית ברא אלקים וגו׳
2
ג׳כתיב והמשכילי' יזהירו
כזהר הרקיע וגו'
כזהר הרקיע וגו'
3
ד׳אלין אינון ר' שמעון בן יוחאי וחבריו
ר' אלעזר בריה
ור' אבא
ור' יוסי ור' חייא ור' יצחק
ושאר חבריא
דאזדהרו זהירו (נ"א דמזהירין) לעילא
כזהר הרקיע.
ר' אלעזר בריה
ור' אבא
ור' יוסי ור' חייא ור' יצחק
ושאר חבריא
דאזדהרו זהירו (נ"א דמזהירין) לעילא
כזהר הרקיע.
4
ה׳מאי כזהר.
אלא כד עבדו האי חבורא
אסתכמו עליה לעילא
וקראו ליה ספר הזהר.
אלא כד עבדו האי חבורא
אסתכמו עליה לעילא
וקראו ליה ספר הזהר.
5
ו׳ומצדיקי הרבים ביה.
יהון נפישין
יהון נפישין
6
ז׳כככבים לעולם ועד דלא אתחשיך נהורא דלהון
לעלם ולעלמי עלמין.
לעלם ולעלמי עלמין.
7
ח׳בההוא זמנא
דאתחבר האי חבורא
*רשותא אתיהיב לאליהו לאסכמא עמהון ביה.
ולכל מארי מתיבתא דלעילא ותתא.
וכל חיילין דמלאכין עלאין ונשמתין עלאין
למהוי עמהון באסכמותא ורעותא כחדא.
דאתחבר האי חבורא
*רשותא אתיהיב לאליהו לאסכמא עמהון ביה.
ולכל מארי מתיבתא דלעילא ותתא.
וכל חיילין דמלאכין עלאין ונשמתין עלאין
למהוי עמהון באסכמותא ורעותא כחדא.
8
ט׳פתח אליהו ואמר
רבון עלמין
דאנת הוא חד
ולא בחשבן.
רבון עלמין
דאנת הוא חד
ולא בחשבן.
9
י׳אנת הוא עלאה על כל עלאין
סתימא על כל סתימין.
לית מחשבה תפיסא בך כלל.
סתימא על כל סתימין.
לית מחשבה תפיסא בך כלל.
10
י״אאנת הוא דאפיקת עשר תקונין.
וקרינן לון עשר ספירן.
לאנהגא בהון עלמין סתימין דלא אתגליין.
ועלמין דאתגליין.
ובהון אתכסיאת (נ"א אתכסייא)
מבני נשא.
וקרינן לון עשר ספירן.
לאנהגא בהון עלמין סתימין דלא אתגליין.
ועלמין דאתגליין.
ובהון אתכסיאת (נ"א אתכסייא)
מבני נשא.
11
י״בואנת הוא דקשיר לון
ומיחד לון.
ובגין דאנת מלגאו.
כל מאן דאפריש חד מן חבריה מאלין עשר.
אתחשיב ליה כאלו אפריש בך.
ומיחד לון.
ובגין דאנת מלגאו.
כל מאן דאפריש חד מן חבריה מאלין עשר.
אתחשיב ליה כאלו אפריש בך.
12
י״גואלין עשר ספירן.
אינון אזלין כסדרן.
חד אריך וחד קצר וחד בינוני
אינון אזלין כסדרן.
חד אריך וחד קצר וחד בינוני
13
י״דואנת הוא דאנהיג לון.
ולית מאן דאנהיג לך
לא לעילא ולא לתתא
ולא מכל סטרא.
ולית מאן דאנהיג לך
לא לעילא ולא לתתא
ולא מכל סטרא.
14
ט״ו*לבושין תקינת לון
דמנייהו פרחין נשמתין לבני (נ"א דבני) נשא
וכמה גופין תקינת לון
דאתקריאו גופא
לגבי לבושין דמכסיין עליהון.
דמנייהו פרחין נשמתין לבני (נ"א דבני) נשא
וכמה גופין תקינת לון
דאתקריאו גופא
לגבי לבושין דמכסיין עליהון.
15
ט״זואתקריאו בתקונא דא.
חסד דרועא ימינא.
גבורה דרועא שמאלא.
תפארת גופא.
נצח והוד תרין שוקין.
ויסוד סיומא דגופא
אות ברית קדש.
מלכות פה. תורה שבע"פ קרינן ליה.
חסד דרועא ימינא.
גבורה דרועא שמאלא.
תפארת גופא.
נצח והוד תרין שוקין.
ויסוד סיומא דגופא
אות ברית קדש.
מלכות פה. תורה שבע"פ קרינן ליה.
16
י״זמוחא חכמה
איהו מחשבה מלגו.
בינה לבא
ובה הלב מבין.
ועל אלין תרין כתיב
*הנסתרות ליי' אלקינו.
איהו מחשבה מלגו.
בינה לבא
ובה הלב מבין.
ועל אלין תרין כתיב
*הנסתרות ליי' אלקינו.
17
י״חכתר עליון
איהו כתר מלכות.
ועליה *אתמר מגיד מראשית אחרית.
ואיהו קרקפתא דתפלי
(נ"א קרקפתא דלא מנח תפלי).
*מלגו איהו יוד קא ואו קא
דאיהו ארח אצילות.
איהו כתר מלכות.
ועליה *אתמר מגיד מראשית אחרית.
ואיהו קרקפתא דתפלי
(נ"א קרקפתא דלא מנח תפלי).
*מלגו איהו יוד קא ואו קא
דאיהו ארח אצילות.
18
י״טאיהו שקיו דאילנא
בדרועוי וענפוי (נ"א ואנפוי).
כמיא דאשקי לאילנא
ואתרבי בההוא שקיו.
בדרועוי וענפוי (נ"א ואנפוי).
כמיא דאשקי לאילנא
ואתרבי בההוא שקיו.
19
כ׳רבון העולמים
אנת הוא עלת העלות
סבת הסבות
דאשקי לאילנא בההוא נביעו.
אנת הוא עלת העלות
סבת הסבות
דאשקי לאילנא בההוא נביעו.
20
כ״אוההוא נביעו איהו כנשמתא לגופא
דאיהו חיים לגופא.
ובך
לית דמיון ולית דיוקנא
מכל מה דלגו ולבר.
דאיהו חיים לגופא.
ובך
לית דמיון ולית דיוקנא
מכל מה דלגו ולבר.
21
כ״בובראת שמיא וארעא.
ואפיקת מנהון שמשא וסיהרא
וככביא ומזלי
ובארעא אלנין ודשאין
וגנתא דעדן
(ועשבין) וחיוון ועופין ונונין
ובני נשא.
לאשתמודעא בהון עלאין.
ואיך יתנהגון בהון עלאין ותתאין.
ואיך אשתמודעאן מעלאי ותתאי.
ולית בך דידע כלל
ואפיקת מנהון שמשא וסיהרא
וככביא ומזלי
ובארעא אלנין ודשאין
וגנתא דעדן
(ועשבין) וחיוון ועופין ונונין
ובני נשא.
לאשתמודעא בהון עלאין.
ואיך יתנהגון בהון עלאין ותתאין.
ואיך אשתמודעאן מעלאי ותתאי.
ולית בך דידע כלל
22