תקוני הזהר כ״ג בTikkunei Zohar 23b
א׳אתחרב בית שני
וחשך על פני תהום.
וחשך על פני תהום.
1
ב׳ובגין אלין נשמתין
דאתבריאו קדם דאתברי עלמא
ולית לון גופין.
בגין לאתערא רחמי עלייהו
הוו מקיימי האי פקודא
דאתבריאו קדם דאתברי עלמא
ולית לון גופין.
בגין לאתערא רחמי עלייהו
הוו מקיימי האי פקודא
2
ג׳א"ל אבא.
אם כן ת"ח
דאיהו מסטרא דמחשבה
דאתמ' ביה ישראל עלה במחשבה ליבראות
האי אוריתא איהי בן לתלמיד חכם.
אם כן אתתא דיליה אמאי צריכא יבום.
דהא לא שוו אפרשותא מארי מתניתין
לת"ח משאר בני נשא.
אם כן ת"ח
דאיהו מסטרא דמחשבה
דאתמ' ביה ישראל עלה במחשבה ליבראות
האי אוריתא איהי בן לתלמיד חכם.
אם כן אתתא דיליה אמאי צריכא יבום.
דהא לא שוו אפרשותא מארי מתניתין
לת"ח משאר בני נשא.
3
ד׳א"ל ברי
(איהי) ודאי צריכה יבום
לאלין נשמתין דאזלין ערטילאין
משית יומי בראשית.
(איהי) ודאי צריכה יבום
לאלין נשמתין דאזלין ערטילאין
משית יומי בראשית.
4
ה׳א"ל
והא כת' לא יחליפנו ולא ימיר אותו וגו'
וכי האי אתתא דאיהי קדש קדשין
תהא קינא (נ"א תיקא) למאן דלאו איהו ממינה
דהא כתיב
תוצא הארץ נפש חיה למינה
ולית לה הרכבה אלא ממינה.
והא כת' לא יחליפנו ולא ימיר אותו וגו'
וכי האי אתתא דאיהי קדש קדשין
תהא קינא (נ"א תיקא) למאן דלאו איהו ממינה
דהא כתיב
תוצא הארץ נפש חיה למינה
ולית לה הרכבה אלא ממינה.
5
ו׳א"ל בני
גלגולין אינון רזא דהרכבה
כגון מאן דמרכיב אילנא דלאו איהו מיניה באילנא אחרא.
כגון מאן דמרכיבין אלנין דא בדא
אבל עקרא דאם המר ימירנו
צריך דיהא קדש בקדש
גלגולין אינון רזא דהרכבה
כגון מאן דמרכיב אילנא דלאו איהו מיניה באילנא אחרא.
כגון מאן דמרכיבין אלנין דא בדא
אבל עקרא דאם המר ימירנו
צריך דיהא קדש בקדש
6
ז׳דאילנא אית מסטרא דמסאבו
דאיהו רע. ובגיניה אתמר
לא ימיר אותו טוב ברע או רע בטוב.
דהאי איהו רזא
דצדיק ורע לו
רשע וטוב לו.
דאיהו רע. ובגיניה אתמר
לא ימיר אותו טוב ברע או רע בטוב.
דהאי איהו רזא
דצדיק ורע לו
רשע וטוב לו.
7
ח׳אבל אם המר ימירנו
והיה הוא ותמורתו יהי' קדש.
והיה הוא ותמורתו יהי' קדש.
8
ט׳ובדא מרכיבין קדש בקדש
ומקבלין דין מן דין.
ורזא דמלה מקבילות הללאת.
ומין במינו האי איהו
צדיק וטוב לו.
ומקבלין דין מן דין.
ורזא דמלה מקבילות הללאת.
ומין במינו האי איהו
צדיק וטוב לו.
9
י׳וכד ההיא נשמתא דאיהי קדש
לא אשכחת מינה.
אתמר בה ולא מצאה היונה מנוח
לכף רגלה.
לא אשכחת מינה.
אתמר בה ולא מצאה היונה מנוח
לכף רגלה.
10
י״אוהכי רזא דקן צפור
דאתמר בה שלח תשלח את האם
ואזלא מנדדא מן קנה.
והן כל אלה *יפעל אל
פעמים שלש עם גבר
לקבל תלת שלוחים דיונה.
וכד אשכחת אתר לשריא תמן
אתמר בה ולא יספה שוב אליו עוד.
(מאי עוד) למיתי זמנא אחרא
בהרכבה (גלגולא)
דאתמר בה שלח תשלח את האם
ואזלא מנדדא מן קנה.
והן כל אלה *יפעל אל
פעמים שלש עם גבר
לקבל תלת שלוחים דיונה.
וכד אשכחת אתר לשריא תמן
אתמר בה ולא יספה שוב אליו עוד.
(מאי עוד) למיתי זמנא אחרא
בהרכבה (גלגולא)
11
י״בובגין דא. שלוח הקן.
בכל עופין קדישין איהו. (ולא במסאבין)
דאינון נשמתין דאזלין מתתרכין
לאתערא רחמי עלייהו.
בכל עופין קדישין איהו. (ולא במסאבין)
דאינון נשמתין דאזלין מתתרכין
לאתערא רחמי עלייהו.
12
י״גומה כתיב בהו *גם צפור מצאה בית.
דא גלגולא קדמאה דאיהי נפש
ודרור קן לה
דא גלגולא תניינא דרוחא.
אשר שתה אפרוחיה
דא גלגולא תליתאה דנשמתא
(בגלגולא דילה את מזבחותיך יי' צבאות).
דא גלגולא קדמאה דאיהי נפש
ודרור קן לה
דא גלגולא תניינא דרוחא.
אשר שתה אפרוחיה
דא גלגולא תליתאה דנשמתא
(בגלגולא דילה את מזבחותיך יי' צבאות).
13
י״דובגין דא דא שלח תשלח
לקבל נפש ורוח.
את האם לרבות נשמתא
דאתמ' בה
ובפשעיכם שלחה אמכם.
את האם. את אתא לרבות גלגולא תליתאה.
לקבל נפש ורוח.
את האם לרבות נשמתא
דאתמ' בה
ובפשעיכם שלחה אמכם.
את האם. את אתא לרבות גלגולא תליתאה.
14
ט״וובגין דא
מאן דמקבלין אושפיזין
דאינון נשמתין יתרין
דאינון מרכיבין עלייהו בע"ש.
באנפין צהובין (בגופין נהירין)
בחדוה בענוגא בהאי עלמא.
כד נשמתא ורוחא ונפשא
נפיק מן גופיה מהאי עלמא
הכי מקבלין לון בעלמא דאתי.
ואתמר בהון גם צפור מצאה בית וכו'.
מאן דמקבלין אושפיזין
דאינון נשמתין יתרין
דאינון מרכיבין עלייהו בע"ש.
באנפין צהובין (בגופין נהירין)
בחדוה בענוגא בהאי עלמא.
כד נשמתא ורוחא ונפשא
נפיק מן גופיה מהאי עלמא
הכי מקבלין לון בעלמא דאתי.
ואתמר בהון גם צפור מצאה בית וכו'.
15
ט״זזכאה איהו מאן דמקבל אורחין ברעו שלים
כאלו מקבל אפי שכינת'
דבמדה דמדד בר נש בה
מודדין ליה
כאלו מקבל אפי שכינת'
דבמדה דמדד בר נש בה
מודדין ליה
16
י״זאתא רבי אלעזר בריה ונשיק ידוי
ואשתטחו ליה כל חבריא ואמרו ליה
אילו לא אתינא לעלמא אלא למשמע מלין אלין
דיי.
ואשתטחו ליה כל חבריא ואמרו ליה
אילו לא אתינא לעלמא אלא למשמע מלין אלין
דיי.
17
י״חאדהכי
הא אליהו קא נחית מעילא
בכמ' חיילין דנשמתין. וכמה מלאכיא סוחרניה
ושכינתא עלאה עטר' על כלהו.
כתר בריש כל צדיק.
הא אליהו קא נחית מעילא
בכמ' חיילין דנשמתין. וכמה מלאכיא סוחרניה
ושכינתא עלאה עטר' על כלהו.
כתר בריש כל צדיק.
18
י״טבההוא זמנא
קלא אתער באילנא דלעילא בנגונא.
וכמה עופין דנשמתין שריין תמן בענפוי
הה"ד רבה אילנא ותקיף וכו'
ויימא הכי
קלא אתער באילנא דלעילא בנגונא.
וכמה עופין דנשמתין שריין תמן בענפוי
הה"ד רבה אילנא ותקיף וכו'
ויימא הכי
19
כ׳רבי רבי
אנת הוא אילנא דרבה ותקיף באורייתא.
בענפין דילך דאינון אברין קדישין
כמה עופין שריין תמן דנשמתין קדישין
כגוונא דלעילא דאתמר ביה
ובענפוהי ידורן צפרי שמיא.
אנת הוא אילנא דרבה ותקיף באורייתא.
בענפין דילך דאינון אברין קדישין
כמה עופין שריין תמן דנשמתין קדישין
כגוונא דלעילא דאתמר ביה
ובענפוהי ידורן צפרי שמיא.
20
כ״אוכמה בני נשא לתתא.
יתפרנסון מהאי
יתפרנסון מהאי
21