תקוני הזהר נ״הTikkunei Zohar 55

א׳דרועא ימינא לקבל שבים.
ויוקים לון מנפילו. דלהון ואחיד בידיהון.
ויימא לון קומי שבי ירושלם.
1
ב׳ובשבועות יפקון
בזכותא דמשה
דאיהו מתן תורה רחמי.
וגלי לון ספר תורה
ויתכנשון לירושלם
ותראה היבשה מלכות הרשעה
ורחמי על בנוי
וביה כנשר יעיר קנו.
מאן קנו.
ירושלם קנו (לשכינתא).
2
ג׳בההוא זמנא
שופ״ר מהופ״ך קדמ״א זקף קט״ן.
אתהפך ממשלה דאומין דעלמא.
וישראל דאינון מזרעא דההוא דאתמ׳ ביה
קטנתי מכל החסדים
אסתלק ואזדקף
3
ד׳ואתמר ביה זק״ף גדו״ל.
בימינא אסתלקו מן גלותא
בגין דמוליך לימין משה
דדרגיה עמודא דאמצעיתא
דאיהו שבועות
4
ה׳וביה מארי״ך טרח״א
ביה מאריך קב״ה
דאיהו ארך אפים על בינוניים
וטרח בגינייהו
לקיימא וברחמים גדולים אקבצך.
5
ו׳וביה יפקון
על ידא דההוא דאתייהיב אוריית׳ על ידיה
בשבועות
דאזיל לימינא דהיינו פסח
בההיא זמנא אז ישיר משה
6
ז׳ובסכות ויבא יעקב שלם
שלם בגופיה שלם בממוניה
ואסתחר בשבעה ענני יקר
כגוונא דקדמיתא כד נפקו ישראל ממצרים.
לקיים כימי צאתך מארץ מצרים וגו׳.
7
ח׳ורשיעי׳ דאינון ערב רב
אתמ׳ בהון סו״ף פסו״ק
דאינון מזרעא דעמלק
דאתמר
ביה ויאמ׳ כי יד על כס י״ה.
8
ט׳ואינון. חמש מינים
עמלקים
גבורים
נפילים
ענקים
רפאים.
דכלהו מסתלקין ומתגברין על ישראל בגלותא
הה״ד ויגברו המים
וירבו מאד על הארץ.
ארבע זמנין כתיב ויגברו
וגברו. לקבל ארבע גלוון.
ועלייהו אתמר סוף פסו״ק
דפסיק לון קב״ה לסוף יומיא
מעלמא.
9
י׳ובההוא זמנא
הקטן יהיה לאלף מסטרא דשמאלא.
והצעיר לגוי עצום
מסטרא דימינא.
אני יי׳ בעתה אחישנה
מסטרא דעמודא דאמצעיתא.
10
י״אומיד יתפסקון עמלקים מן עלמא.
וקב״ה יתיב על כרסייה.
ודא איהו שופ״ר הול״ך אתנ״ח יתי״ב.
11
י״בבההוא זמנא
דיתמחון עמלקים מעלמא
יהא קב״ה נח
נייחא לישראל
ויתיב על כרסייה
כמה דאתמר ביה ועתיק יומין יתיב
לבושה כתלג חור.
לקיימא אם יהיו חטאיכם כשנים
כשלג ילבינו.
12
י״גולגבי עשו וישמעאל
כתיב כרסייה שביבין די נור.
ומאינון שביבין דכרסייה
אוקדון כל טעוון דילהון.
גלגלוהי נור דליק
דנחתין מניה עשר גלגלין מסטרא דאת י׳.
ושביבין מסטרא דאת ה׳
*תרין אתוון יתערון בנורא
לאוקדא טעוון דלהון.
בההוא זמנא והיה החסן לנעורת כו׳
13
י״דבההוא זמנא
סליק ו׳ על דרגא דיליה
דאיהו שש מעלות לכסא
ודא איהו דרג״א תר״י טעמ״י.
מאי תר״י טעמ״י.
14
ט״ואלא בתר דסליק לדרגיה
יימר לישראל ועשה לי מטעמים
כאשר אהבתי מפקודין דעשה
דכלילן בה׳ דאברהם
דכליל רמ״ח פקודין.
דבהון אתקריב ה׳ לגבי ו׳
וקרבנא דא
איהו קריבו דקב״ה עם שכינתיה.
בכל אתר ואתר (נ״א אבר ואבר)
קריבו י״ה.
15
ט״זה׳ חמשת אלפים לבריאת עולם
ו׳ אלף הששי
ברמ״ח
ובשמאלא דתמן לבא
יטול נוקמין מאומין דעלמא.
16
י״זורזא דמלה
כי יום נקם בלבי
ודאי אתכלילן בעמודא דאמצעיתא
דפקודין דעשה אתייהיבו מימינא.
ופקודין דלא תעשה משמאלא.
ואלין אינון תר״י טעמ״י.
ופקודין דעשה
אינון מאכלין דקב״ה.
ופקודין דלא תעשה
פרנסא לסמאל למאן דעבר עלייהו.
17
י״ח(ואלין הוה קריב) (נ״א אקדים)
(נ״א ובאלין מתקרב)
עשו ליצחק
ואמר ליה יקם אבי
ויאכל מציד בנו.
וסמא״ל בגינייהו הוה אקדים (נ״א קריב) לשמאלא
לאטעמא לקב״ה מחובין דבנוי.
דאינון מאכלין מרירן
דבגיניהו אתמר ואת עשו שנאתי.
18
י״טעמודא דאמצעית׳ מתמן אתייהיבת אוריתא
דאיהי כלילא
19
כ׳דימינא ושמאלא.
20
כ״אבההוא זמנא
עשן יתער לגבי שמאלא
לאעברא מתמן סמא״ל
ומיד סליק עשן אחרא
דאיהו עשן הקטרת.
(איהו כללא דאוריתא.
קשורא דיליה פקודין דעשה)
לקשרא ולקרבא ימינא בשמאלא.
דעמודא דעשן איהו עמודא דאמצעיתא
(ברחימו. ופקודין דלא תעשה בדחילו)
עמוד הקטרת.
21
כ״במאי קטרת דיליה.
שכינתא תתאה.
דאיהי סלקא בכמה ריחין ובוסמין טבין.
וכד סלקא לגביה
אתמר בה מי זאת
עולה מן המדבר כו׳.
דסלקא בהון.
דא ה׳ תתאה.
זאת סלקא במ״י.
22
כ״גמקטרת מר ולבונה
תרי ירכי קשוט
מכל אבקת רוכל
דא צדיק דאיהו כליל כלא.
איהו רוכל. ואיהי אבקת דיליה.
הה״ד ודבק באשתו.
וביה סליקת לגבי בעלה:
23
כ״דשכינתא תתאה איהי קטרת דקב״ה.
ואיהי קרבן דיליה
מזבח דיליה
דבה מתקנין ישראל מאכלים דקרבנין
דצלותין לקב״ה. דאינון לקבל
קרבן השחר
וקרבן דבין הערבים
וקרבנא דאמורים ופדרים
דמתאכלין כל ליליא.
24
כ״הואיהו קרבן מוסף
דאיהו צדיק.
ואיהו קרבנא דשבתות וימים טובים.
דלית קרבנא
(קריבו לעמא קדישא לקב״ה
בשבת ויום טוב)
אלא בה
הה״ד
בזאת יבא אהרן אל הקדש.
ואל יתהלל המתהלל כי אם בזאת.
איהי משכונא דיליה.
דבגינה איהו שארי בגווייהו.
הה״ד ועשו לי מקדש
ושכנתי בתוכם וגו׳.
25
כ״ואיהי ארון דיליה.
ואיהו ס״ת
גניז בגווה
26
כ״זאיהי מנרתא דיליה
ומנורת המאור
מההוא דאתמר ביה ותורה אור.
27
כ״חואיהי נר דדליק קדמיה
כד״א להעלות נר תמיד.
ואיהי בת שבע
מנרתא כלילא משבעה בוצינין.
איהי נר לגביה מסטרא דשמאלא.
ואיהו אור לגבה מסטרא דימינא.
ועל תרוייהו אתמר
כי נר מצוה ותורה אור.
28
כ״טאיהי קדושין דיליה מסטרא דשמאלא
בגין דקדושה מסטרא דלוים
כד״א וקדשת את הלוים
ועלה אתמר
תהא לי מקודשת בטבעת זאת
29
ל׳ואיהי ברכה דיליה מסטרא דימינא
דאיהי כהונה
הה״ד
כה תברכו את בני ישראל.
30
ל״אואתקריאת כלה דיליה
מסטרא דצדיק דאיהו כ״ל.
ודא איהו כל״ה כ״ל ה׳.
בגין דאיהו ברית דאחיד בתרוייהו.
ומסטרא דצדיק איהו יחוד דילה
דאיהו קוצא דאת ד׳ מן אחד
דקשיר בין א״ח ובין ד׳.
31
ל״בואיהי צלותא דיליה
מסטרא דחי עלמין דאיהו
ח״י ברכאן דצלותא
32
ל״גאיהי אות דשבתות וימין טבין.
שבת איהי כלל דתלת אבהן.
בגין דאיהי בת
כלילא בג׳ ענפי אבהן
דאינון ש
33
ל״דאיהי תחום דיליה.
ואיהי רשות דיליה.
רשות היחיד. דגבהו עשרה
ודא יו״ד ק״א וא״ו ק״א.
ורחבו ארבעה דאינון יקו״ק.
34
ל״האיהו עירוב דילה
מסטרא דימינא ושמאלא
דאינון ע״ב רי״ו
דהיינו חסד וגבורה.
ואיהי ערבית דיליה.
עיבור דיליה.
35
ל״ואיהי טלית דקב״ה
ובה אתעטף קב״ה
כד״א עוטה אור כשלמה.
ואיהי ציצית דצדיק
דאיהו עני בגליתא
הה״ד תפלה לעני כי יעטף.
36
ל״זעני ודאי.
*דביה אתעטף
בגין דאיהי כסותה לבדה.
היא שמלתו לעורו
דא משכא דתפלי דאתמר בהון
ויעש יי׳ אלקים לאדם ולאשתו
כתנות עור וילבישם.
37
ל״חארבע בתי דרישא אינון אקי״ק
ד׳ פרשיין דאינון
קדש לי
והיה כי יביאך
שמע ישראל
והיה אם שמע
דא יקוק.
38
ל״טארבעה בתי דיד דא אד׳
ארבע פרשיין דא יקו״ק
ובהון מ״ב אזכרות
בתמניא פרשיין
דאתמר בהון יי׳ בם.
דא איהו כי היא שמלתו לעורו
ואיהי תכלת שבציצית.
39
מ׳איהי סוד היבום
יבמה דיליה בגלותא.
י״ב מ״ה ב״י מ״ה
40

Welcome to Sefastia

Your AI-powered gateway to the Jewish textual tradition. Find sources with TorahChat and track your learning progress.