תקוני הזהר נ״חTikkunei Zohar 58
א׳שכינתא
דאיהי יחודא דקב״ה.
ושליט עליה ש״ד
דאיהו אחר.
דאיהי יחודא דקב״ה.
ושליט עליה ש״ד
דאיהו אחר.
1
ב׳ודאי י׳ דשדי.
איהי קוצא מן ד׳ דאחד
ואם משקר
אעבר קוצא מן ד׳ מן אחד
ואשתאר אחר.
איהי קוצא מן ד׳ דאחד
ואם משקר
אעבר קוצא מן ד׳ מן אחד
ואשתאר אחר.
2
ג׳ובג״ד אמר קרא
לא תשתחוה לאל אחר וגו׳
ובההוא זמנא דשלטא על בר נש שד
דאיהו אל אחר
איהו משתעבד ביה בכל מיני ענויין.
וחובא דא גרים לישראל לאשתעבדא
בהון אומין דעלמא.
לא תשתחוה לאל אחר וגו׳
ובההוא זמנא דשלטא על בר נש שד
דאיהו אל אחר
איהו משתעבד ביה בכל מיני ענויין.
וחובא דא גרים לישראל לאשתעבדא
בהון אומין דעלמא.
3
ד׳ומאן דנטיר אות ברית.
בכל אתר דאיהי.
בין בברית מילה
בין בשבת וימין טבין.
קב״ה נטיר ליה בגינה בכל אתר.
ומכסי עלוי משנאוי.
כגוונא דמשה דאתמר ביה
בצל שדי יתלונן.
בכל אתר דאיהי.
בין בברית מילה
בין בשבת וימין טבין.
קב״ה נטיר ליה בגינה בכל אתר.
ומכסי עלוי משנאוי.
כגוונא דמשה דאתמר ביה
בצל שדי יתלונן.
4
ה׳וכגוונא דאסתר
דסתיר לה מאחשורוש
דאיהו ערל וטמא.
ושוי באתרה שנית בדיוקנא דילה
הה״ד כל אשר תאמר וגו׳.
בערב היא באה
ובבקר היא שבה
אל בית הנשים שני.
דסתיר לה מאחשורוש
דאיהו ערל וטמא.
ושוי באתרה שנית בדיוקנא דילה
הה״ד כל אשר תאמר וגו׳.
בערב היא באה
ובבקר היא שבה
אל בית הנשים שני.
5
ו׳ואיהו נטיר לה מהמן הרשע
הה״ד מצר תצרני
דאיהו צר ואויב.
ובגין האי קנאה
דכסי קב״ה באות דיליה על אסתר
דאיהי קדושה דיליה
דלא איהי קדושה פחות מעשרה
אתלבשו עשרה כתרין תתאין
בעשרה בנין דהמן
דתמן אל אחר.
דהמן אמר
ועשרת אלפים ככר כסף אשקול וגו׳
וכלא לנטלא נוקמא מאסתר ואומתה
דאתמר בה
ותלבש אסתר מלכות.
הה״ד מצר תצרני
דאיהו צר ואויב.
ובגין האי קנאה
דכסי קב״ה באות דיליה על אסתר
דאיהי קדושה דיליה
דלא איהי קדושה פחות מעשרה
אתלבשו עשרה כתרין תתאין
בעשרה בנין דהמן
דתמן אל אחר.
דהמן אמר
ועשרת אלפים ככר כסף אשקול וגו׳
וכלא לנטלא נוקמא מאסתר ואומתה
דאתמר בה
ותלבש אסתר מלכות.
6
ז׳וקב״ה מסר לון בידהא
ובידא דאומתה
ותלו אותו ואת בניו על העץ.
ואיהו עבד עץ גבוה נ׳ אמה
וקב״ה נטיל נוקמא מניה ומבנוי
בשכינתא עלאה
דמחאת למצראי חמשים מכות.
ובידא דאומתה
ותלו אותו ואת בניו על העץ.
ואיהו עבד עץ גבוה נ׳ אמה
וקב״ה נטיל נוקמא מניה ומבנוי
בשכינתא עלאה
דמחאת למצראי חמשים מכות.
7
ח׳ועוד
שכינתא אתקריאת צדקה
וקב״ה בעל צדקה.
ובגלות׳ איהי עניה
ובנהא עניים
שכינתא אתקריאת צדקה
וקב״ה בעל צדקה.
ובגלות׳ איהי עניה
ובנהא עניים
8
ט׳וקב״ה כביכול איהו עני
כד איהו בר מאתריה.
ובגינה אתמר
הן אראלם צעקו חוצה כו׳.
כד איהו בר מאתריה.
ובגינה אתמר
הן אראלם צעקו חוצה כו׳.
9
י׳ובאן אתר איהו עני ואיהי עניה.
בצדיק דאיהו ברית.
ובגין דחאבו ביה ישראל לתתא.
איהו נהר יחרב ויבש
בבית ראשון ושני.
ושכינתא איהי ביה חרב׳ ויבשה
בגין דאינון גרמי דיתכנשון מניה
מיין עלאין.
ושכינת׳ אשתארת יבשה.
הה״ד יקוו המים
מתחת השמים אל מקום אחד
ותראה היבשה.
בצדיק דאיהו ברית.
ובגין דחאבו ביה ישראל לתתא.
איהו נהר יחרב ויבש
בבית ראשון ושני.
ושכינתא איהי ביה חרב׳ ויבשה
בגין דאינון גרמי דיתכנשון מניה
מיין עלאין.
ושכינת׳ אשתארת יבשה.
הה״ד יקוו המים
מתחת השמים אל מקום אחד
ותראה היבשה.
10
י״אוכל מאן דעביד צדקה במסכנא.
גרים ההוא נהר דיתמשך מעדן
דאיהי אימא עלאה.
להשקות את הגן
דאיהי דל״ת. דלה מסכנא.
גרים ההוא נהר דיתמשך מעדן
דאיהי אימא עלאה.
להשקות את הגן
דאיהי דל״ת. דלה מסכנא.
11
י״בועני איהו יום שבת
ומאן דמקיים בה ענג שבת
גרים לאשקאה ההיא דל״ת.
וההוא עני אתמלי ואתקרי נהר.
ומאן דאית ליה רשו למעבד
ענג שבת
ולא עביד
אתהפך ליה ענג לנגע צרעת
וחריב ביתיה וממוניה.
ומאן דמקיים בה ענג שבת
גרים לאשקאה ההיא דל״ת.
וההוא עני אתמלי ואתקרי נהר.
ומאן דאית ליה רשו למעבד
ענג שבת
ולא עביד
אתהפך ליה ענג לנגע צרעת
וחריב ביתיה וממוניה.
12
י״גוכן עניה איהי אוריתא דע״פ ודאי.
ואיהי קבלה
כד מקבלא מבעל צדקה
דאיהו אורייתא דבכתב
כד אזלת לגביה לקבלה
אתקריאת הלכה.
כד מקבלא מניה
אתקריאת קבלה
ואיהי קבלה
כד מקבלא מבעל צדקה
דאיהו אורייתא דבכתב
כד אזלת לגביה לקבלה
אתקריאת הלכה.
כד מקבלא מניה
אתקריאת קבלה
13
י״דובההוא זמנא
איהי פליגת מה דיהבין לה לעבדין דילה ולבנין.
ולעולמין דילה
כד״א ותתן טרף לביתה
וחק לנערותיה.
ומקבלין דין מן דין
מההוא דמקבלין מינה.
איהי פליגת מה דיהבין לה לעבדין דילה ולבנין.
ולעולמין דילה
כד״א ותתן טרף לביתה
וחק לנערותיה.
ומקבלין דין מן דין
מההוא דמקבלין מינה.
14
ט״ובעל קבלה איהו עמודא דאמצעיתא
ואיהי קבילת מיניה.
ובאן אתר קבילת מניה.
בימינא.
בגין דעליה אתמר
כי ימינך פשוטה לקבל שבים.
ואיהי קבילת מיניה.
ובאן אתר קבילת מניה.
בימינא.
בגין דעליה אתמר
כי ימינך פשוטה לקבל שבים.
15
ט״זהלכה איהי מסטרא דשמאלא.
קבלה
קבלה
16
י״זהיא מסטרא דימינא.
הלכה בשמאלא
לגבי בעלה
וקבילת מניה בימינא
ונחתא מליא לגבי צדיק.
ובגין דא
לא ראיתי צדיק נעזב כו׳.
הלכה בשמאלא
לגבי בעלה
וקבילת מניה בימינא
ונחתא מליא לגבי צדיק.
ובגין דא
לא ראיתי צדיק נעזב כו׳.
17
י״ח(ובמאי) וכד נחתא מליא
לגבי בעלה דאיהו ו׳
נהר דאתמשך מעדן
ו׳ עאל בד׳.
ואתעבידת ה׳.
ומה דהוה צדק
אתעבידת צדקה.
לגבי עני דאיהו צדיק.
לגבי בעלה דאיהו ו׳
נהר דאתמשך מעדן
ו׳ עאל בד׳.
ואתעבידת ה׳.
ומה דהוה צדק
אתעבידת צדקה.
לגבי עני דאיהו צדיק.
18
י״טוההוא נהר עליה אתמ׳
שמש בשבת צדקה לעניים
ועליה אתמר צדקה תרומם גוי.
ומה דהות צדק דינא
אתעבידת רחמי.
שמש בשבת צדקה לעניים
ועליה אתמר צדקה תרומם גוי.
ומה דהות צדק דינא
אתעבידת רחמי.
19
כ׳וכל ספירן על שמה אתקריאו
מאזני צדק אבני צדק
איפת צדק והין צדק.
כד אתרחק מינה בעלה דאיהו רחמי.
מזאני צדק תרין דרועין.
אבני צדק תרין סמכי קשוט.
הין צדק צדיק.
מאזני צדק אבני צדק
איפת צדק והין צדק.
כד אתרחק מינה בעלה דאיהו רחמי.
מזאני צדק תרין דרועין.
אבני צדק תרין סמכי קשוט.
הין צדק צדיק.
20
כ״אוכד עמודא דאמצעיתא מרחק מינה
איהו משפט.
וביה כתיב כי אלקים שופט
זה ישפיל וזה ירים.
זה ישפיל
מאן דגרים לאשפלא לשכינת׳ מאתרהא
וזה ירים
מאן דגרים לסלקא לה מאתרהא.
איהו משפט.
וביה כתיב כי אלקים שופט
זה ישפיל וזה ירים.
זה ישפיל
מאן דגרים לאשפלא לשכינת׳ מאתרהא
וזה ירים
מאן דגרים לסלקא לה מאתרהא.
21
כ״בדחובין דישראל אינון אשפילן לה לתתא
וזכוון דלהון סלקין לה לאתרהא.
הא זכאה איהו מאן דעביד זכוון
לסלקא לה לאתרהא.
וזכוון דלהון סלקין לה לאתרהא.
הא זכאה איהו מאן דעביד זכוון
לסלקא לה לאתרהא.
22
כ״ג*ועוד
שכינתא איהי שלוח הקן.
מאן קן דילה
דא ירושלם.
ולעילא קן דילה ההוא דאתמ׳ ביה
ונקה לא ינקה.
ודא מטטרו״ן. עליה אתמ׳
אל תסתכל בקנקן
אלא במה דאית ביה.
שכינתא איהי שלוח הקן.
מאן קן דילה
דא ירושלם.
ולעילא קן דילה ההוא דאתמ׳ ביה
ונקה לא ינקה.
ודא מטטרו״ן. עליה אתמ׳
אל תסתכל בקנקן
אלא במה דאית ביה.
23
כ״דודא איהו
כי יקרא קן צפור לפניך
בדרך בכל עץ או על הארץ
בכל עץ דא גוף וברית.
צדיק איהו ברית ואיהו כ״ל.
עץ דא עמוד׳ דאמצעית׳.
או על הארץ דא אימא תתאה.
אפרחים תרין דרועין.
או ביצים תרין שוקין.
והאם רבצת דא אימא עלאה.
*שלח תשלח את האם דא אימא תתאה
את ודאי.
כי יקרא קן צפור לפניך
בדרך בכל עץ או על הארץ
בכל עץ דא גוף וברית.
צדיק איהו ברית ואיהו כ״ל.
עץ דא עמוד׳ דאמצעית׳.
או על הארץ דא אימא תתאה.
אפרחים תרין דרועין.
או ביצים תרין שוקין.
והאם רבצת דא אימא עלאה.
*שלח תשלח את האם דא אימא תתאה
את ודאי.
24
כ״השלח תשלח
הה״ד
וישלח את היונה מאתו.
ואתמר ביעקב
ויהי אך יצא יצא
לקבל שלח תשלח.
ואינון תרין דרועין
שני גרישי״ן.
ואינון תרין תרוכין.
ודא איהו שלח תשלח את האם
ואת הבנים תקח לך
אלין שית פרקין דאינון בתרי דרועין.
אשתארת ה׳ ד׳
בלא ו׳.
הה״ד
וישלח את היונה מאתו.
ואתמר ביעקב
ויהי אך יצא יצא
לקבל שלח תשלח.
ואינון תרין דרועין
שני גרישי״ן.
ואינון תרין תרוכין.
ודא איהו שלח תשלח את האם
ואת הבנים תקח לך
אלין שית פרקין דאינון בתרי דרועין.
אשתארת ה׳ ד׳
בלא ו׳.
25
כ״ומאן גרים לה תרי תרוכין
אלא בגין דעברין בנהא
על פקודי אוריתא
עשה ולא תעשה
הה״ד ובפשעכם
שלחה אמכם.
אלא בגין דעברין בנהא
על פקודי אוריתא
עשה ולא תעשה
הה״ד ובפשעכם
שלחה אמכם.
26
כ״זויוסף שלח את היונה מאתו
דא עמודא דאמצעיתא.
מאן גרים דא דאתתרכת מיניה
בגין דישראל עברו על אורייתא.
דא עמודא דאמצעיתא.
מאן גרים דא דאתתרכת מיניה
בגין דישראל עברו על אורייתא.
27
כ״חויחל עוד שבעת ימים אחרים
(נ״א וישלח את היונה ולא יספה שוב)
דא ז׳ יומא שביעאה דכליל שבע שבתות
ומאן גרם דאתתרכת מניה.
בגין דעברו ישראל על אות שבת ויומין טבין
ואות ברית
(נ״א וישלח את היונה ולא יספה שוב)
דא ז׳ יומא שביעאה דכליל שבע שבתות
ומאן גרם דאתתרכת מניה.
בגין דעברו ישראל על אות שבת ויומין טבין
ואות ברית
28
כ״טמסטרא דיצחק
דאיהו ראש השנה אתמ׳ ביה
ותבא אליו היונה לעת ערב
ודא ערב דיצחק.
ומסטרא דצדיק אתמר בה
והנה עלה זית טרף בפיה
וידע נח כי קלו המים מעל הארץ.
דאיהו ראש השנה אתמ׳ ביה
ותבא אליו היונה לעת ערב
ודא ערב דיצחק.
ומסטרא דצדיק אתמר בה
והנה עלה זית טרף בפיה
וידע נח כי קלו המים מעל הארץ.
29
ל׳ובכל אתר דלא אשכחת לתתאי
דיוקנא דבעלה באורייתא
לא הות שריא עלה.
הה״ד
ולא מצאה היונה מנוח לכף רגלה
בגלותא.
מיד דאשכחת בעלה
לרעיא מהימנא
שריא עליה ולא חזרת לתיבה
דיוקנא דבעלה באורייתא
לא הות שריא עלה.
הה״ד
ולא מצאה היונה מנוח לכף רגלה
בגלותא.
מיד דאשכחת בעלה
לרעיא מהימנא
שריא עליה ולא חזרת לתיבה
30
ל״אהה״ד
ולא יספה שוב אליו עוד
ועל דא אתמר על כן יעזב איש
את אביו ואת אמו וגו׳
איהי אתדבקת ביה
ואיהו בה.
ולא יספה שוב אליו עוד
ועל דא אתמר על כן יעזב איש
את אביו ואת אמו וגו׳
איהי אתדבקת ביה
ואיהו בה.
31
ל״בבההוא זמנא
ויפתח נח את חלון
התיבה אשר עשה
ונפקו כלהו
ואזלו לגבי יונה ובעלה
ויפתח נח את חלון
התיבה אשר עשה
ונפקו כלהו
ואזלו לגבי יונה ובעלה
32
ל״גואתמ׳ לגבי נח ויפתח נח
מאי ויפתח נח
אלא רמיז ותפתח ותראהו את הילד.
אד׳ שפתי תפתח.
ודא ישראל דפתחין בתיובת׳ בבכיה
ומיד ותחמול עליו.
מאי ויפתח נח
אלא רמיז ותפתח ותראהו את הילד.
אד׳ שפתי תפתח.
ודא ישראל דפתחין בתיובת׳ בבכיה
ומיד ותחמול עליו.
33
ל״דועוד
שכינתא אתקריאת חג
בכל זמנין ויומין טבין.
חג דתלת רגלין דאתמר בהון
שלש
שכינתא אתקריאת חג
בכל זמנין ויומין טבין.
חג דתלת רגלין דאתמר בהון
שלש
34