מאמר שפוני טמוני חול, הקדמהTreasures Hidden in the Sand, Introduction
א׳מאמר שפוני טמוני חול
1
ב׳בשם ה' אל עולם אשר מכל עם בחר בנו, ותורתו נתן לנו, ובמצותיו קדשנו, ממנו אשאל מענה לשון, והוא יכין לבי ויפתח שפתי, ופי יגיד תהלתו, ולא יסיר ממני חסדו ותפלתי:
2
ג׳ממעמקי הלב מן המצר, אקרא לאלהים כל יציר יוצר, ישמע תפלתי בקראי אליו בצר, וירחיב לי ויחנני חנם מאוצרו הטוב, וירחיב לבי לרוץ דרך מצותיו ולבשר צדק בקהל רב, וינחני בדרך עולם ואתהלכה ברחבה ופקודיו אדרוש, ואשתעשע במצותיו באהבה וביראה, יחזקני ויקימני לדבר בעדותיו נגד מלכים מאן מלכי רבנן:
3
ד׳ואם אמנם מי אנכי אשר אפתח פי להגיד צדקתו, ומצותיו אלמד בקהל רב לפני עדת עם קדש להורותם, הלא ידעתי מך ערכי, לא בינת אדם לי, ולא אדע דעת קדושים, ואנכי שפל אדם וקצר דעת, מסובב תלאות, אין ספורות, מרדף בלי חשך, בא בעמקי מצולה ולא עצר כח, תושיה רחקה ממני, ואיך אתחרה להביע דעת לפני גדולים וטובים ממני:
4
ה׳אכן חסדי אל יסעדוני, ועל במותי יעמידני, הן הם נחמתי, כי שמתי אל לבי מאמר שלמה המלך ע"ה (משלי ג׳:כ״א-כ״ב) בני אל ילזו מעיניך נצור תושיה ומזמה, ויהיו חיים לנפשך וחן לגרגרותיך, אז תלך לבטח דרכך ורגלך לא תגוף וגו' ה' יהיה בכסלך ושמר רגלך מלכד. כי יסוד המוסד בדברי תורה שלא יליזו מעיני האדם אף השפל שבשפלים, יש לו מקום בדברי תורה ויוכל לזכות בה אף יותר מכפי גבול מערכי יסודות נפשו והוא ירושה לכל קהלות יעקב, וגם אני הדל והשפל עפר ואפר בתוכם כדאיתא במדרש ויקרא רבה (פרשה ט) תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב (דברים ל״ג:ד׳) מורשה קהלת ינאי אין כתיב כאן אלא קהלת יעקב יעו"ש ויהא רעוא דאימא מלא דתתקבל ואגורה באהלו עולמים, וזכות אבותי הקדושים אשר התהלכו לפניו יזכני להיות ממזכי הרבים בדברי מצותיו:
5